文化部-iMedia

09.吳子光-滬尾竹枝詞五首之五

國立臺灣文學館

吳子光〈滬尾竹枝詞五首之五〉：猛晉狂奔大稻埕，後來居上更繁榮。商家集結無旁顧，滬尾從茲失盛名。閩南調／謝金興吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》下冊，第387頁。

109年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎蔡名璨 (十分鐘版)

國立新竹生活美學館

「黑傢具- 呼嘯小怪獸」系列作。描寫以似中國古代神獸之象徵作為畫面的主角，搭配著傳統傢具或物品，想去畫一種生活中，想像中，希望眼角餘光望向家中擺設時所會見到的奇幻之景。

「畫作之外」石川欽一郎《山中屋》修護紀錄影片

國立歷史博物館-iMedia

石川欽一郎，日治時期二次來臺時間共達18年，是當時任職國語學校（臺北師範前身）最久的美術教師，奠定其「導師」的地位，對於臺灣現代美術教育的啟蒙與推動扮演了關鍵性的角色。本次紀錄影片專案完整記錄本館典藏石川欽一郎《山中屋》(97-00141)絹本類繪畫文物之修復過程，期望透過以紀錄片方式將專業文物修復知識傳達與教育民眾，同時為本館典藏文物履歷制度提供詳實之修復影像紀錄，提升本館未來研究、展示及教育活動之可用資源。

屏東瘋迎王影音實紀-東港

屏東縣政府文化處_數位文化內容管理系統
東隆宮的東港迎王平安祭典，由於傳承著東港地區的開發歷史，加上祭典的時間長、規模大、壯觀的王船、以及參加的廟宇鎮眾多外，最主要的原因是祭典科儀一直保持著清領時期祀典禮儀，並嚴格遵守老一輩所傳下來的規矩，因而有『北西港，南東港』的美譽。東港迎王為三年一科，多數東港居民都會共同參與迎王祭典，祭典由來據說是因1684年清政府在東港設置下淡水巡檢司署以後，平民百姓與官員許多都因水土不服而亡。因此在這種惡劣的環境下居民期望神明能保佑全家性命，能藉由王爺庇佑，將不好的瘟神押解上王船，隨著代天巡狩的王爺和王船一起離開，賜福百姓。千歲爺由海邊來，自然要由海邊將衪送走，因而須遵循古法建造王船做為千歲爺離開的交通工具。東港迎王平安祭典聞名全台，祭典中的王船，因為肩負著祈福、消災、解厄的任務，所以王船的建造過程，都是遵照古法。本片是由屏東縣政府傳播暨國際事務處拍攝，本片由請水、過火、請王令上轎、繞境、鎮海宮、嘉蓮宮、舊嘉蓮宮、慈峰宮、北區繞境、中區繞境、農區繞境、遷王船、送王等13部分記錄2015年的東港迎王祭典。23:04 （本文修改自文化部文化資產局〈東港迎王平安祭典〉文化資產個案導覽）

～109年文化體驗教育計畫～林佳靜｜臺灣米業版《飢餓遊戲》—青少年在地「微電影」體驗

國立臺南生活美學館影音頻道

以「小說」與其改編之「電影」《飢餓遊戲》為探討文本，解讀影像視覺語彙；反思在地的產業與環境關係。引導學生認識「臺灣米業脈絡」，佐以田野調查貼近農村生活與自身成長的故事，從理解、書寫、拍攝的體驗過程，擁有內化文史資料與擷取自然象徵，將其轉化成影像敘事能力。結合學校「懸絲偶劇團」的戲劇表演形式與土溝藝術村」的生活美感空間，作為電影元素，讓學生發揮新世代創意語彙。

照亮古典2018_ S1

09.吳子光-滬尾竹枝詞五首之五

母語新生活-繪本朗讀1

109年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎蔡名璨 (十分鐘版)

「畫作之外」石川欽一郎《山中屋》修護紀錄影片

屏東瘋迎王影音實紀-東港

社會典範全民效法公益系列講座

～109年文化體驗教育計畫～林佳靜｜臺灣米業版《飢餓遊戲》—青少年在地「微電影」體驗

照亮古典2018_ S1

09.吳子光-滬尾竹枝詞五首之五

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109年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 蔡名璨 (十分鐘版)

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屏東瘋迎王 影音實紀-東港

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～109年文化體驗教育計畫 ～林佳靜｜臺灣米業版《飢餓遊戲》—青少年在地「微電影」體驗

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