文化部-iMedia

工藝七十_形象影片(完整版)

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺

#工藝七十從1954年南投縣工藝研究班出發，國立臺灣工藝研究發展中心透過工藝人才培育、工藝文化推廣與工藝產業扶植，一路陪伴臺灣工藝前行，走過七十年的歲月， 2024年，工藝七十周年，攜手工藝產業向大眾展現臺灣工藝的蓬勃發展，回望臺灣工藝發展歷程、看見現今的豐盛成果，同時展望未來，工藝，眼觀、手觸帶來的物質享受與心靈感受，是「生活在生活中」實際體現的最佳載體，源於生活、融於生活，不僅是我們的信念，更是你我共同的體驗，親近工藝、體驗工藝帶來的多樣變化，當生活有工藝，日常便能轉變為每個人都樂在其中的「藝世界」，邀請大家一同以【活】為中心思想，實踐【活工藝・工藝活】。

30.許南英-窺園漫興四首之一

國立臺灣文學館

許南英〈窺園漫興四首之一〉：就花缺處補茅廬，擬似衡門泌水居。幽徑半村還半郭，小窗宜畫亦宜書。階前生意栽紅藥，籬外秋光種綠蔬。除卻搢紳官氣習，秀才風味憶當初。鐵三郎／蔡純娟吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第197頁。

07B蟹-食蟹-王竹修

國立臺灣文學館

作者：王竹修（1865-1944），臺中人。〈食蟹〉：入海爭誇披黑甲，落湯又見著紅襦。待看橙橘香黃日，一味肥甘付酒徒。送孟浩然之廣陵詩譜／林宏達吟唱。在臺灣，最常吃的就是花蟹、梭子蟹、石蟹、沙公、紅蟳，一到秋天，就是螃蟹最肥美的時節。它有一對像鉗子的「螯足」，後面又有四對「步足」，直接蒸煮就可端上餐桌。自取自剝自食，就是吃蟹的最大樂趣。鮮甜的蟹肉只需薑、醋提味去腥，就很美味。薑有祛寒的功效，搭配性寒的螃蟹，最適合不過。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

36.傅錫祺-櫟社庚戌春會即事

國立臺灣文學館

傅錫祺〈櫟社庚戌春會即事〉：門外多停長者車，芳園草樹益光華。神仙也許來三島，胡越居然合一家。到處鶯花春爛熳，滿堂絲竹夜喧嘩。即今人倍蘭亭數，修禊山陰未足誇。鐵三郎／林珮韻吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第227頁。

金牌獎-We are not human at all.

國立新竹生活美學館
作品名稱:We are not human at all. 作品簡介:在未來面對人體逐漸失去溫度之時，在感官變得冰冷之前，要如何懂得享受珍惜這份溫度。_______時間舞者:賴耘琪、賴宇廣、陳薇伊、廖健堯、王官穎、謝良政、許紹欣、劉瀠暄編舞者簡介:莊博翔畢業於國立臺灣藝術大學舞蹈系目前就讀於國立臺北藝術大學舞蹈研究所創作組二年級曾參與 2019 擔任艋舺國際舞蹈節節目《We are not human at all.》製作人 2019 參賽 World of Dance Taiwan 作品《混血兒》進入決賽 2018 舞躍大地舞蹈創作比賽作品《跤啊》優選 2018 擔任臺北藝穗節《親愛的寂》舞者 2018 擔任高雄城市芭蕾舞團《2018點子鞋》舞者 2017 國立臺灣藝術大學進修學士班畢業製作《氣球乘行者-Ballooner》 2016 舞躍大地舞蹈創作比賽作品《微氧》優選 2015 舞躍大地舞蹈創作比賽作品《Doger》優選未取得音樂授權，僅提供影像呈現。

糊紙：獨具匠心躍紙上(英文版)

文化部文化資產局

「糊紙」是一門結合竹編、剪裁、形塑、彩繪的民俗技藝，著重於活動襯托的靜態之美。本出版品記錄著糊紙的由來、工藝的流傳及用途等介紹。糊紙依照用途可大致分為三類：生命禮儀、廟會慶典、歲時節慶；相傳當時唐太宗夢遊地府，在回返的途中碰上惡鬼糾纏，最後相借寄存於陰間的紙錢，散發予惡鬼得以脫身。清醒後，唐太宗舉辦普渡法會，並命人用竹子和紙製成房屋，焚燒予惡鬼。後來民間加以仿效，糊紙工藝漸漸流傳，因此在糊紙行業中，仍有人奉唐太宗為開山祖師。

淨化與重生－法國號吟遊詩人巴柏拉克

工藝七十_形象影片(完整版)

30.許南英-窺園漫興四首之一

07B蟹-食蟹-王竹修

36.傅錫祺-櫟社庚戌春會即事

金牌獎-We are not human at all.

點燈傳藝一代燈師匠師蕭在淦

糊紙：獨具匠心躍紙上(英文版)

淨化與重生－法國號吟遊詩人巴柏拉克

工藝七十_形象影片(完整版)

30.許南英-窺園漫興四首之一

07B蟹-食蟹-王竹修

36.傅錫祺-櫟社庚戌春會即事

金牌獎-We are not human at all.

點燈傳藝 一代燈師 匠師蕭在淦

糊紙：獨具匠心躍紙上(英文版)

點燈傳藝一代燈師匠師蕭在淦