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国立中正紀念堂管理処プロモーションビデオ -日本語バージョン
00:02:23

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  • 國立中正紀念堂數位影音
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「生活培力+」系列講座-從通姦除罪化談平權
01:45:47

「生活培力+」系列講座-從通姦除罪化談平權

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 誰破壞了愛情，通姦除罪化，真的是壞事嗎？國家以刑罰介入親密關係，真的能挽救愛情，維護婚姻嗎？通姦除罪化不等於通姦合法化，沒有通姦罪怎麼保護婚姻價值？通姦行為免除刑罰責任，並沒有免除民事責任。當國家不以刑罰介入婚姻經營的私領域，婚姻家庭制度沒有崩解，我們更明白幸福家庭是靠彼此溝通與尊重維繫。婚姻好好談，施雅馨律師透過案例分享討論法律，伴你/妳度過婚姻的每一刻，愛得聰明，優雅前行。
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07燕剪七首之五-王竹修
00:01:19

07燕剪七首之五-王竹修

  • 國立臺灣文學館
  • 作者：王竹修（1865-1944），臺中人。 〈燕剪七首之五〉：廿紀文明盡改裝，呢喃羞著古衣裳。新裁霧縠知多少，對語梁間酌短長。 吳秀真吟唱｜文人調 如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、服飾小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。 【大腦時間】 1.有位灣生畫家立石鐵臣喜歡研究臺灣民俗，在昭和16年（1941）的夏天曾經做了一個臺北街頭女性穿著統計調查，你覺得他的調查結果可能是？（1 ） （1）西式洋裝61人，臺灣漢式服裝39人，和服1人 （2）臺灣漢式服裝71人，和服20人，西式洋裝10人 （3）和服65人，臺灣漢式服裝30人，西式洋裝6人 （4）西式洋裝61人，和服40人，臺灣漢式服裝0人 2.《蔣渭水留真集》一書，蒐羅了蔣渭水從學生時期到逝世的照片、史料，可以從中發現，在日治時期積極從事社會運動的他，透過服裝的選擇，默默地表達抗爭態度，請問在照片中，幾乎看不到他穿著哪種服裝？（3） （1）詰襟（制服） （2）西服 （3）和服 （4）長袍馬褂
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山城美館10812
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山城美館10812

  • 國立新竹生活美學館
  • 走過風華歲月的礦山，雖然礦業沒落、人口外移，但這一片山海美景和人與人之間濃濃的感情，一直都在。 在這寧靜的小地方，隱身於社區中的「山城美館」，十年來，一點一滴地把社區記憶找回來，也將生活美學帶進社區裡，讓我們跟著山城美館的腳步，看看如何將生活美學融入社區吧！
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蔡幸珍-繪本溝通術——看我108變(新北市榮富國民小學 )
00:01:11

蔡幸珍-繪本溝通術——看我108變(新北市榮富國民小學 )

  • 國立新竹生活美學館
  • 以國小中、⾼年級為體驗對象，規劃校內體驗課程，讓學生學習：(1)說故事技巧（2）認識自己的聲音（3）如何用身體來幫助溝通與表達（4）學習正向的和別人互動（5）體驗即興劇的創作樂趣。
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110年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 李采恩 (十分鐘版)
00:10:06

110年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 李采恩 (十分鐘版)

  • 國立新竹生活美學館
  • 設有兩個價值觀相異的人在接收到同樣訊息時，通過他們認知的轉換，以虛擬空間來詮釋兩者抽象的感官，對其想像以視覺化的方式來呈現。在特別強調的主體之下，細節則往往會被我們所忽略，兩個作品分別以靜態與動態、爆破與分流表達在不自主的狀態下選擇想要接收與記憶的訊息，表現出接收訊息的心理狀態，運用相似的構圖，呈現在觀者解讀訊息上的想像。
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[語音導覽] 鄉情夢如煙-蔡友水墨創作展(台語版)
00:11:32

[語音導覽] 鄉情夢如煙-蔡友水墨創作展(台語版)

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
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2022很可以_《稍縱即逝的逕行》Gone with the Acts
00:04:17

2022很可以_《稍縱即逝的逕行》Gone with the Acts

  • 國立臺南生活美學館影音頻道
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