文化部-iMedia

37.顏雲年-陋園四章有引二首之一

國立臺灣文學館

顏雲年〈陋園四章有引二首之一〉：十畝園寬隔市廛，不村不郭似壺天。非為狡兔營三窟，只作潛龍借一淵。曲徑兩條通遠嶺，懸崖百尺下飛泉。閒時曳杖探幽趣，古洞江頭舊有仙。閩南調／王淑媛吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第232頁。

03A仙草冰-仙草冰-王炳南

國立臺灣文學館

作者：王炳南（1883-1952），臺南北門人。〈仙草冰〉：武巒名物醍醐味，愛玉凍堪並一雙。玉屑玄霜相醞釀，盡教頭腦熱能降。鄭煌榮作曲／林理業吟唱。仙草原產於東亞，又名涼粉草、草粿草、仙人草，含有大量膠質，是藥食兩用的草本植物。將仙草的莖葉採收、曬乾後，即稱為「仙草乾」，再經熬煮、過濾成為「仙草茶」；或加上番薯粉、少許糖煮沸，冷卻之後就是「仙草凍」，是酷暑季節中，消熱解渴的良品。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

08A林維丞-九月梅

國立臺灣文學館

作者：林維丞（1822-1895），福建人，咸豐9年（1859）來臺。〈九月梅〉：冰肌玉骨漏香痕，早與黃花鬥豔繁。想是臺陽天氣暖，不須十月便開樽。狀元樓／賴泠蓁、謝聖棻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本3《貓奴容鼾睡》，第15、24頁。

06B綠珊瑚-綠珊瑚-張湄

國立臺灣文學館

作者：張湄（？-？），字鷺洲，浙江錢塘人，乾隆6年（1741）擔任巡臺御史，兼理提督學政，乾隆8年（1743）離臺。〈綠珊瑚〉：一種可人籬落下，家家齊插綠珊瑚。想從海底搜羅日，長就苔痕潤不枯。花好月圓／買湘瑩吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。綠珊瑚 Euphorbia tirucalli L. 大戟科原產於非洲的東部與南邊，被廣泛種植於世界各地，荷蘭統治時期引進，能適應臺灣的環境。清代的臺南府城，家戶庭院，皆種植綠珊瑚成圍籬以為防禦盜賊使用。珊瑚通體碧綠，形態特殊，一根根綠色光滑的莖，看起來像是海底珊瑚的模樣，葉片只長在嫩莖上，長出後很快就掉落；脆弱易斷的莖會流出白色乳汁，會使皮膚過敏，甚或潰爛。（文｜伍淑惠）

09B指甲花-瀛涯漁唱百首之十三-朱仕玠

國立臺灣文學館
作者：朱仕玠（1712-1773），號筠園，福建建寧縣人。乾隆28年（1763）6月來臺，任鳳山縣學教諭。次年（1764）因母喪離開臺灣。〈瀛涯漁唱百首之十三〉：揉葉移時炫彩霞，鳳仙從此減聲華。玉臺更合添新詠，別有東寧指甲花。孟姜女／買湘瑩吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。散沫花 Lawsonia inermis L. 千屈菜科指甲花又稱散沫花，為常綠小灌木，不怕乾旱怕低溫，容易栽培，花在夏秋之間開放，香味濃郁。指甲花在十七世紀明鄭時期引入臺灣。詩歌裡的鳳仙和指甲花都是染料植物，前者是用花來染，時效短；後者則是揉碎葉片和葉柄，被利用時間已超過兩千年，不僅用於染色、染髮，也是傳統醫療上常用草藥。在印度傳統婚禮上，新娘手腳畫上代表美麗與祈福的彩繪圖案-漢娜（Henna），其彩繪的原料便是從指甲花的葉子萃取而來。（文｜伍淑惠）

東南亞藝臺灣－108年巡迴展(國立彰化生活美學館)

國立臺南生活美學館影音頻道

「新住民文化培力暨國際藝術巡迴展演計畫」107-108年以〈生活工藝與民謠〉為主題，108年辦理文化培力系列活動、日用之美－東南亞生活美學展暨配合活動、謠滾東南亞－民謠音樂節暨配合活動、新住民主題戲劇演出、民謠音樂節巡演、東南亞生活美學巡展等51場次系列活動，持續提升大眾對於東南亞文化藝術的認識與尊重，推廣新住民母國文化，增進臺灣民眾共同參與的機會，落實文化平權的多元社會。

37.顏雲年-陋園四章有引二首之一

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2020劇場萬花筒~青少年戲劇工作坊

南管音樂-入門篇

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