文化部-iMedia

10B烏桕-漁村-許天奎

國立臺灣文學館

作者：許天奎（1883-1935），號鐵峰，臺中外埔人。〈漁村〉：插竹編籬不厭低，丹楓烏桕種成畦。海濱魚麥生涯好，釣罷歸來夕照西。七句聯／高守鴻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。烏桕 Sapium sebiferum (L.) Roxb. 大戟科烏桕原產於中國，是臺灣低海拔少數會在秋天轉色的樹木。植物的顏色變化常是季節更替的信號，金色陽光下的烏桕葉色如楓紅一般，紅黃紛呈。由於生長佳、繁殖容易，還有多用途的功能而被引種四處栽植。早期農家會特意栽種烏桕在田畦可收穫果實榨油，樹枝則是每天燒水煮飯的材料，用途很多。（文｜伍淑惠）

團慶系列六－定期音樂會【聲　情　交響四】復活－國臺交七十年

NTSO線上音樂廳

馬勒在第一號交響曲即將完成之際，就已經開始起草他的第二號交響曲，但繁忙的歌劇院指揮工作，讓他花了七年的時間才完成此一巨作。1894年3月馬勒在好友也是十九世紀偉大的指揮家漢斯‧封‧畢羅的葬禮中，聽到了詩班唱出德國詩哲洛普斯托克的聖詠《復活》，激發了他創作第五樂章的靈感，並把詩詞引用在其中。這編制龐大而音響立體的第五樂章，對應著葬禮進行曲的第一樂章，揭櫫復活的生命價值，也展現馬勒的交響宇宙觀。當獨唱與合唱唱到：「死亡，是為了重生!我將展開雙翅飛翔，向著塵世之眼所未見之光，復活，是的，你將復活。」那震撼與豐盈的感覺，將讓現場親身體驗的聽者終生難忘。

09A薑母鴨-辛卯秋冬雜詩之二-林緝熙

國立臺灣文學館

作者：林緝熙（1887-1962），嘉義人。〈辛卯秋冬雜詩之二〉：微軀秋後最驚風，十月綿衣苦未縫。燉得隔年紅面鴨，茶油薑酒補三冬。南光調／謝聖棻吟唱。「薑母鴨」的材料是薑母和鴨，薑母就是老薑，鴨以公的紅面鴨為多。製作時，先用油炒鴨塊和老薑，再加入米酒、中藥材，加水燉煮而成。漢人社會有「藥食同源，醫廚相通」的觀念，形成食補文化，在秋冬時節，氣溫驟降之時，常以薑母鴨或是燒酒雞進補暖身，這是臺灣特有的庶民料理。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

19.梁啟超-臺灣雜詩十七首之六

國立臺灣文學館

梁啟超〈臺灣雜詩十七首之六〉：蕩蕩臺中府，當年第一州。桑麻隨地有，城郭入天浮。江晚魚龍寂，霜飛草木秋。斜陽殘堞在，莫上大墩頭。常州調／侯美華吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第71頁。

06A王凱泰-臺灣雜詠三十二首之二十六

國立臺灣文學館

作者：王凱泰（1823-1875），江蘇人。光緒元年（1875）以福建巡撫身份來臺。〈臺灣雜詠三十二首之二十六〉：高樹濃陰盛暑天，出林檨子最新鮮。島人豔說蓬萊醬，誰是蓬萊籍裡仙。作者註：「檨子，俗稱番蒜。切片醃食，名蓬萊醬。臺屬二百年來未得館選，常以此勗多士。」鄭煌榮編曲／周承頡吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本3《貓奴容鼾睡》，第11、23頁。

【口述歷史影像紀錄】林玉山師法自然

國立歷史博物館-iMedia

林玉山先生，1907年出生於嘉義，本名英貴，字立軒，號雲樵子、諸羅山人及桃城散人。自幼展露繪畫天份，與郭雪湖、陳進同被譽為「台展三少年」。重要作品有〈下山猛虎〉、〈水牛〉、〈大南門〉、〈蓮池〉、〈名照〉、〈雙牛圖〉、〈錦翼迎風〉、〈春江水暖〉...等。畢生春獻藝術教育，倡導美術活動，創作不輟，更捐出文化獎獎金，由國立歷史博物館設置「林玉山先生美術研究獎金」以培育英才。先生賦有天趣的畫藝畫境，清高不遜的畫格人格，讓畫作蘊藏廣闊豐富，為台灣美術史上繽紛重要的一筆，亦為台灣畫壇最完整有力的一位代表。

02A木棉-木棉花-唐贊袞

國立臺灣文學館
作者：唐贊袞（1853-？），字韡之，湖南善化人，於光緒17年（1891）秋來臺，光緒21年（1895）1月離臺。〈木棉花〉：春光爛漫木棉紅，火齊珠懸二月中。飛絮漫令膏血盡，幾人安燠護寒風。鄭煌榮作曲／林理業吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。木棉花 Bombax ceiba L. 錦葵科原產於印度至東南亞季風林裡，於荷蘭時期引入臺灣。木棉在南臺灣秋冬乾旱時會掉光葉片以減少水分蒸散，元旦才剛過，木棉花苞在枝頭蓄勢待發，準備春吶，在農曆正月的尾巴逐一綻放。春時先花後葉，待夏天到來已是滿樹綠蔭。花色由赭紅至黃橘皆有，厚實的花瓣內醞有濃郁花蜜，彷若圓形餐桌，各種動物同來熱鬧。成熟蒴果開裂，種子連同棉絮飄出，輕落地面，風來時又會再度飛起。（文｜伍淑惠）

10B烏桕-漁村-許天奎

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飛舞的文學發聲練習2-顧玉山

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