文化部-iMedia

樂器演奏示範─巴塞管 Basset horn

NTSO線上音樂廳

巴塞管 Basset horn 演奏者：蕭也琴（國立臺灣交響樂團團員）示範曲目：史博協奏曲 OP.57 mov.2 巴塞管是木管中的單簧片樂器，但它的形狀卻與單簧管不同，它的管身直且長，體型比單簧管大，有著曲型的調節管以及向上彎曲的揚音管，像是低音單簧管。巴塞管是F調移調樂器，比降B調豎笛低了四度，屬於單簧類的中音域樂器，它的演奏指法與豎笛樂器相似。巴塞管的音樂作品在古典時期開始出現，像是莫札特、孟德爾頌、德弗札克也都為它創作過樂曲。可惜的是，在莫札特之後，巴塞管和其他當時的樂器一樣也沒落了，直到近代才又復興。

工藝七十_形象影片(完整版)

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺

#工藝七十從1954年南投縣工藝研究班出發，國立臺灣工藝研究發展中心透過工藝人才培育、工藝文化推廣與工藝產業扶植，一路陪伴臺灣工藝前行，走過七十年的歲月， 2024年，工藝七十周年，攜手工藝產業向大眾展現臺灣工藝的蓬勃發展，回望臺灣工藝發展歷程、看見現今的豐盛成果，同時展望未來，工藝，眼觀、手觸帶來的物質享受與心靈感受，是「生活在生活中」實際體現的最佳載體，源於生活、融於生活，不僅是我們的信念，更是你我共同的體驗，親近工藝、體驗工藝帶來的多樣變化，當生活有工藝，日常便能轉變為每個人都樂在其中的「藝世界」，邀請大家一同以【活】為中心思想，實踐【活工藝・工藝活】。

花若盛開，蝴蝶自來-2018法國ENSAAMA學生漆藝實習紀錄短片

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺
從法國飄洋過海來臺灣實習漆藝的Alix & Sarah，是來自ENSAAMA國立應用藝術暨工藝美術學院的大學生，申請在國立臺灣工藝研究發展中心技術組漆工坊實習，總計完成3個月共75天的學程。她們來臺實習的動機，讓我不禁聯想到“花若盛開，蝴蝶自來”。當臺灣工藝的發展環境是自由的、開放的，樂於廣為國際交流合作的，就像盛開的花朵一般，能吸引世界各地的蝴蝶來到臺灣。來臺前請她們以臺灣蝴蝶文化為實習創作主題，這中間，除了漆藝實務習作，也帶她們造訪了漆藝家王賢民老師們、埔里紙教堂及地方工藝產業廣興紙寮等等，也由工藝中心漆工坊結業的學長姐協助她們入門學習，從人、從材料、從漆藝工法及在地蝴蝶生態、民情文化認識臺灣。來，是一種因緣。每個學員，都像一顆種子。因學習、理解而更加熱愛手工藝，並透過日常裡的使用，自然而然的把技藝傳習下去。也藉此連結不同的國度，是融合，也是新生。電影一代宗師裡有一段對話：拼一口氣，點一盞燈。要知道念念不忘，必有迴響。有燈就有人。

07A七里香-臺灣雜詠三十二首之十九-王凱泰

國立臺灣文學館

作者：王凱泰（1823-1875），江蘇人。道光30年（1850）進士，光緒元年（1875）5月以福建巡撫身份來臺，同年10月因病返回中國。〈臺灣雜詠三十二首之十九〉：辟瘴名聞七里香，一叢玉蕊白於霜。人間果有瓊花種，豈獨流傳在故鄉。鄭煌榮作曲／謝聖棻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。月橘 Murraya paniculata (L.) Jack 芸香科「七里香」既是形容詞，也是月橘的別稱，傳神地描述了它的花香特色。月橘是少數原生於臺灣森林內的植物，早期臺灣庭院普遍種植香花植物，夜合、含笑、桂花、夜來香、晚香玉、玉蘭、樹蘭、茉莉、梔子、素馨花等等，月橘常被種在家門，頻繁修剪則可成圍籬以分內外。山林老樹，優美迷人，常引來山賊虎視眈眈。梅雨時節，在潮濕的空氣中暗香浮動，成簇的小花著生於枝頭有如覆上白霜。（文｜伍淑惠）

陳芍伊-藝術介入空間

國立彰化生活美學館-iMedia

以空間為作品，青年藝術家協作共創，異媒材及藝術風格的融和與對話。陶藝家陳芍伊作品「山音」，作品理念：以山的靈魂、山的精靈、山的靈氣、山的生靈四個想法作為創作發始，將八卦山地帶特有的動植物從美學置入的角度帶入美學館內，使觀者在端視作品時也能同時思考生態及美學轉化的意涵。

樂器演奏示範─巴塞管 Basset horn

工藝七十_形象影片(完整版)

花若盛開，蝴蝶自來-2018法國ENSAAMA學生漆藝實習紀錄短片

文物再現守護永恆正片

07A七里香-臺灣雜詠三十二首之十九-王凱泰

「惠風樂藝-陳欽忠書法展」-長片

陳芍伊-藝術介入空間

莊嚴先生與故宮張臨生演講

樂器演奏示範─巴塞管 Basset horn

工藝七十_形象影片(完整版)

花若盛開，蝴蝶自來-2018法國ENSAAMA學生漆藝實習紀錄短片

文物再現 守護永恆 正片

07A七里香-臺灣雜詠三十二首之十九-王凱泰

「惠風樂藝-陳欽忠書法展」-長片

陳芍伊-藝術介入空間

莊嚴先生與故宮 張臨生演講

文物再現守護永恆正片

莊嚴先生與故宮張臨生演講