文化部-iMedia

02.張湄-牛車

國立臺灣文學館

作者：張湄（？-？），浙江錢塘人，乾隆6年（1741）擔任巡臺御史。張湄〈牛車〉：短靷高箱服兩牛，柴車輓運健於舟。五更殘月夢初醒，角韻嗚嗚生客愁。恆春調／王綉娟吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，《童嬉憶稚年：臺詩兒童繪本2》，第22頁，以及《臺灣漢詩三百首》下冊，第357頁。

紀錄新視野／《媽！妳變了》

國立臺南生活美學館影音頻道

由一個新二代角度，紀錄他年幼時，因父親方面家人的守舊與偏差觀念影響，導致他多年來對新住民身分的母親，有許多的誤會與不諒解。近來才了解母親早期對自己的照顧不周與疏遠，都是迫於無奈的選擇，更在最近與母親的相處中，明白母親始終深愛著他...... 創作者：林芳賢、唐國程、戴綺芸、黎金鑾、張彥凱

05A林玉書-夏季羅山竹枝詞六首之五

國立臺灣文學館

作者：林玉書（1881-1964），嘉義水上人。〈夏季羅山竹枝詞六首之五〉：時當三伏氣如蒸，苦煞兒童鬧沸騰。索得兩千臺幣去，購來一碗粉丸冰。鄭煌榮編曲／周承頡吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，《貓奴容鼾睡：臺詩兒童繪本3》，第9、23頁。

【口述歷史影像紀錄】王攀元荒原追日

國立歷史博物館-iMedia
王攀元，1912年出生於蘇北的徐家洪豪門大族。不幸2歲喪父，13喪母，累遭族人欺凌。但他堅毅其志，經吳茀芝老師鼓勵考進上海美專，雖家族斷絕經援，他還是咬緊牙關，以精神生活支撐物質的匱乏。後來染上傷寒進院，巧遇紅粉知己季竹君，給予他精神兼物質的最大幫助。這段戀情雖遭戰火無情破壞，卻成為他終身創作的靈感泉源。他長住宜蘭，不理俗事，只是潛心作畫，卻因獨特的繪畫語言和色彩造詣，以及畫面滿溢的個人情感和心靈，得到畫壇同好李德、王哲雄等人大力推崇，而以他累積一生的油畫、水墨、水彩等作品的成績，榮獲繪畫金爵獎、國家文藝獎等，實至名歸，無愧當代大畫家之譽。

2018亞太傳統藝術節｜亞美尼亞杜讀管三重奏《The art of the Armenian duduk》

臺灣戲曲中心

亞美尼亞｜杜讀管三重奏《The art of the Armenian duduk》 Jivan Gasparyan Jr.是亞美尼亞當代重要的樂手，受邀參與許多重要的音樂節，包括2009阿布達比WOMAD音樂節、倫敦愛樂交響樂團溫莎城堡演出、並在聯合國教科文組織舉辦的第八屆國際音樂節裡獲得特別獎的殊榮。本次藝術節將與另兩名亞美尼亞音樂家合奏，帶來杜讀管三重奏《The art of the Armenian duduk》。 10/19-10/20臺灣戲曲中心臺音館B1視聽室購票｜http://bit.ly/ArmenianDuduk 2018亞太傳統藝術節「傳統藝術的堅持與適應」官網｜https://goo.gl/BMaVF2

黃家獅10801

國立新竹生活美學館

黃氏金獅團成立於清光緒年間，隨著時間流轉，傳統技藝漸漸讓人遺忘。目前獅隊成員大多已有歲數，年輕一輩投入者少，團長語帶遺憾地訴說著獅隊因時代的變遷而產生的變化，但仍舊懷著希望讓更多的黃家子弟回來學習客家獅的技藝，傳承著先祖輩的精神，發揚客家方口獅。

108年度-影像熵如是說-黃明川-肉身搏天#當環保遇上行為藝術

國立臺南生活美學館影音頻道

回顧這位「孤獨的智者」如何30年來如一日、忠於自己，堅守第一線最為獨到的眼光，用生命(時間)堆疊，為臺灣紀錄留下珍貴的文化資產，並開拓新的影像語言啟蒙了後學者。

巡迴展-104年社區藝術巡迴展覽

國立臺南生活美學館影音頻道

「漫畫」是一個充滿想像與無限創意的藝術領域，藉由漫畫衍生而來的動畫，以及其所帶動的大量虛擬角色，構成變幻多端的視覺造型，通過各種延伸產品的網絡進入我們日常生活中，有形無形地影響著我們的生活，本次巡迴展覽邀請的三位藝術創作者，分別為王平、王瑞閔以及梁鈺老師，三位老師代表著漫畫界的中、青、新生代，希望藉此巡迴展覽，讓更多人可以接觸這項多元通俗的藝術領域，在無拘無束的線條裡，啟動大家內心最原始的想像力與創造力。

02.張湄-牛車

紀錄新視野／《媽！妳變了》

05A林玉書-夏季羅山竹枝詞六首之五

【口述歷史影像紀錄】 王攀元 荒原追日

2018亞太傳統藝術節｜亞美尼亞杜讀管三重奏《The art of the Armenian duduk》

黃家獅10801

108年度-影像熵 如是說-黃明川-肉身搏天#當環保遇上行為藝術

巡迴展-104年社區藝術巡迴展覽

【口述歷史影像紀錄】王攀元荒原追日

108年度-影像熵如是說-黃明川-肉身搏天#當環保遇上行為藝術