文化部-iMedia

避暑好遊尞成果特輯

國立新竹生活美學館

從聆聽、繪畫、肢體主軸著手，在年輕藝術家的激盪下，引入聲音藝術、音樂、攝影、插畫、氰板藍曬、肢體開發、劇場等時下流行藝術，規劃適合55歲以上的樂齡長輩的藝文課程，共規劃12個場次，分別為「打開生命多寶盒」、「舞動體驗」、「畫出永恆」三個系列，透過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、體覺的刺激，啟發對周遭環境的好奇心，徜徉在美的生活裡。課程專為55歲以上長輩設計，利用在地人文環境，帶領長輩開啟五感感官，在每個系列課程裡，特別規劃1~2場次的祖孫共學課程，長輩可以帶著家中6歲以上寶貝一起參與，透過跨世代的學習與激盪，試著打破框架，試著發現、試著感受，並在過程中體驗各種從未發現過的小宇宙。

～108年文化體驗教育計畫～南熠樂集「獨家頻率」

國立臺南生活美學館影音頻道

～108年文化體驗教育計畫～ Mogees是一款帶有APP的震動式麥克風，可以將任何物品變成樂器，它可以透過不同材質的震動頻率差異，來發出不同的聲響，透學生美術創作，這款科技工具可以使學生將不同材質物品轉化為聲音及音樂，使視覺與聽覺共同來詮釋Pattern。簡易的操控可能，將提供學生一個結合科技的創作詮釋經驗。

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

國家人權博物館
白色恐怖時期，不少作家與文史工作者被捕入獄，他們經歷暗鬱的禁錮，在絕望的邊緣掙扎，而依然不改其志，堅持自身的理想，用筆寫出他們對臺灣社會的期待，對民主自由與人權的夢想，也為白色年代留下珍貴的見證。這些作家與文史工作者猶如古希臘神話中的普羅米修士，是臺灣社會的先知，以自身的受辱換取臺灣的自由，為白色年代的盜火者。白色年代雖然過去，但記憶與傷痕不滅。為提供給臺灣社會及年輕世代對白色年代更深層的認識，重新發現該時期臺灣文史、藝術的背景，讓大眾進一步了解民主、自由與人權鬥士為民主自由所付出的犧牲，從而珍惜今天的民主體制，捍衛人權價值。系列講座預定邀請九位學者專家，或探照臺灣政治監獄文學，或以從事口述訪談、報導書寫的經驗談論不為人知的受難者經驗，或燭照過去少為人知的美術家內心世界，相信能提供社會大眾了解白色恐怖年代的脈絡和圖式；受難者及其家屬部分，或談海外流亡生涯與所見，或談黑牢中的書寫與省思，或以家屬所見勾勒受難者的夢想和實踐，以多面角度切入，重新思索白色年代對臺灣的意義。

厭世ㄐ咕咕咕

國立臺灣文學館

厭世姬｜網路圖文作家網路圖文作家，1987年出生，女性，臺大外文系畢業，靠著自學繪畫成為圖文作家。為了維持平凡生活，公開場合從不以真面目示人。作品主要描寫現代年輕人的無力、厭世感，以及職場上的種種無奈。風格犀利，時常諷刺時事，作品也常帶有議題性。著有《厭世動物園》一書。

從鹿港到臺北七間仔──做木師傅莊泉

國立臺灣文學館

臺灣師範大學臺灣語文學系退休教授──莊萬壽談其父親──莊泉昔日參與臺灣文化協會鹿港讀書會過往，一位木匠師傅對兒子的深刻影響，隨著走訪莊泉過去生命痕跡，從鹿港到臺北七間仔，感受在這島嶼上不斷傳遞，交融不同世代的生命與精神。欲利用影片內之藏品、照片圖像，請洽臺灣文學館申請。

47.釋斌宗-山居詩草七律五十六首之四十七

國立臺灣文學館

釋斌宗〈山居詩草七律五十六首之四十七〉：數椽茅屋傍雲邊，翠竹黃花合有緣。倦去遊山閒玩水，朝來念佛暮參禪。吟詩品茗峰頭坐，掃石焚香月下眠。世外繁華都不管，一生無累自安然。江西調（一）／林珮韻吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第302頁。

典藏品數位展示－書法篇第一集

避暑好遊尞成果特輯

～108年文化體驗教育計畫～南熠樂集「獨家頻率」

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

厭世ㄐ咕咕咕

從鹿港到臺北七間仔──做木師傅莊泉

2019少年說書人營隊成果發表

47.釋斌宗-山居詩草七律五十六首之四十七

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厭世ㄐ咕咕咕

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～108年文化體驗教育計畫～南熠樂集「獨家頻率」