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音階示範─長笛
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音階示範─長笛

  • NTSO線上音樂廳
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「2025 臺灣工藝學院 工藝游於藝－暑期大專人才培訓營」即日起開始報名至5 月18日為止
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「2025 臺灣工藝學院 工藝游於藝－暑期大專人才培訓營」即日起開始報名至5 月18日為止

  • 國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺
  • 由國立臺灣工藝研究發展中心主辦的「臺灣工藝學院暑期大專人才培訓營」將於今年暑假再次登場，本次培訓將攜手國立臺灣藝術大學、國立清華大學、國立臺南藝術大學及國立東華大學四所大專院校，於北、中、南、東四區分別開設工藝專業課程，募集對「工藝、美術、設計、藝術」等領域有熱忱之在學學生與應屆畢業生參與培訓課程，拓展工藝專業學習領域新知與技藝，共襄盛舉！ 今年課程以「工藝漫活—以工藝美學詮釋茶藝生活」為主題，聚焦與關注茶文化在當代生活的變遷，課程設計內容將結合工藝技術與數位科技，從「茶藝生活」出發，透過跨領域學習，發展具創意與市場潛力之工藝作品。 人才培訓營課程期間自7月初起至8月中旬，包含工藝實作、專題製作及成果發表等課程規劃，即日起開放線上報名至5月18日止，歡迎有興趣的學子們由官網連結報名：https://reurl.cc/eMMeMW
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《詩人的側影：臺灣古典詩人相關口述史Ⅱ》訪談紀錄1
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《詩人的側影：臺灣古典詩人相關口述史Ⅱ》訪談紀錄1

  • 國立臺灣文學館
  • 影片節錄自「臺灣古典文學作家整理與訪談計畫」拍攝紀錄。 訪談紀錄文字稿收入《詩人的側影：臺灣古典詩人相關口述史Ⅱ》上下冊。 該書收錄1860年代至1940年代出生的臺灣古典詩人相關口述訪談紀錄，即羅秀惠、蔡碧吟、吳萱草、陳逢源、吳子宏、高懷清、石中英、呂伯雄、張禎祥、吳紉秋、吳登神共11位古典詩人計17篇訪談紀錄。這些詩人為臺南地區南社、延平詩社、鯤瀛詩社等古典詩社的成員，也有北部貂山吟社的社員。本書結合文學史、生活史與家族史，將詩人及其家屬腦中珍藏的記憶化為文字，呈現詩人的家庭日常、生平事蹟、文學活動、時代氛圍，社會網絡等，與現存的文獻史料相映照，文學史因而立體化、連結到現當代。
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2019臺灣文學獎｜創作類、圖書類｜贈獎典禮
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2019臺灣文學獎｜創作類、圖書類｜贈獎典禮

  • 國立臺灣文學館
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110北區文化體驗教育計畫【養心文化餐飲事業】走進梵谷與土地的美味關係！
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110北區文化體驗教育計畫【養心文化餐飲事業】走進梵谷與土地的美味關係！

  • 國立新竹生活美學館
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「公益調香・藝術聯名」專案
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「公益調香・藝術聯名」專案

  • 國立歷史博物館-iMedia
  • 國立歷史博物館、芙彤園社會企業、台北市視障者家長協會首度三方合作跨域「公益文創」，推出「公益調香・藝術聯名」精油產品，應用史博館紋樣圖像授權的文物故事，結合芙彤園ESG理念及香氛專業，透過北視家協培育的3位視障調香師從文物故事啟發的靈感，特調出兼具藝術、公益及市場的限定版香氛產品。 這3款特調精油產品應用史博館「紋樣圖案」作爲產品的視覺設計，而紋樣圖案皆源自於史博館四項經典文物《花鳥刺繡橫披》、溥心畬的《墨荷》、《青花花鳥八角盒》、《青花一束蓮大盤》的轉化。產品銷售的15%將直接回饋北視家協，持續進行視障相關服務，讓產品本身除了豐富的文化故事之外，更具有實質意義，藉由公益捐贈來拋磚引玉，將這份溫暖傳遞出去，更期待社會各界共襄盛舉，寫下更多的故事和感動！
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臺灣有藝史
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臺灣有藝史

  • 國立歷史博物館-iMedia
  • 翻開臺灣藝術史的篇章， 每位藝術家背後的故事都深深地牽動人心。 在時間的推進下，從探索到大展身手， 同在藝術的大千世界裡，開創各具特色的個人風格。 《臺灣有藝史》帶我們進入藝術史之門， 一起「聲」歷其境，穿梭歷史軌跡。 讓我們更加認識臺灣藝術的過往歷程及未來展望吧。 原來，這塊寶島上的藝術史這麼有意思！ 聆聽#link[《臺灣有藝史》Podcast],[https://joy.link/nmhpodcast2023]link#
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找回布農藤編記憶
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找回布農藤編記憶

  • 國立臺東生活美學館
  • 在過去的布農社會裡，做自己的生活器具，是在正常不過的一件事情，因採集進入山林且處理上的費工，過往是男性該具備的基本能力，如同女性需有織布做衣服的能力般。然而，如今這樣的能力在部落裡卻是少見，且面臨青黃不接的窘境。舉目望去繼續在做藤編的人大多是年長者，以卓溪鄉為例中平村黃泰山阿公已高齡93歲；太平村余清山已70歲。較為年輕者有卓清村的陳國良約莫40歲，但因為養家活口只能以開卡車維生，利用工作之餘來繼續藤編工作。 在過往的學習模式，是用觀察的方式來學習這樣技藝，部落裡也有一種說法是技藝不得教人否則會折壽。再加上藤料的取得不易，需到山中採集相當的藤料，且再加上法規的限定，也讓採集藤料變得更不容易。然而，處理藤的工序相當費時且需要耐心，也常聽說許多人在這一關就退出了，也因此這項傳統技藝更是凋零相當快速。 內本鹿pasnanavan工作室從2008年開始與台東縣延平鄉的布農族人開啟「內本鹿pasnanavan」的學習計畫，以內本鹿山區做為場域，部落長者為師進行山林教育，並協力部落每年回到舊部落重建石板家屋。迄今仍持續進行課程的發展，部落講師的培力以及外部資源的引入。 2017年開始與卓溪鄉太平村合作試辦藤編課程，期盼能持續與部落共行的計畫，將內本鹿的經驗引入卓溪鄉太平部落。並協力發展出屬於卓溪的藤編工藝之亮點。 發展課程時才發現藤材料不易取得，只能透過購買現成東南亞進口的藤材，作品缺乏手工處理的溫度，對於藤的前置處理完全無法掌握。鄉公所雖然也會辦理藤編產業人才培訓，也許因為時間有限，同樣是使用購買的藤料，在部落許多人對於如何處理藤是完全陌生的。編織技法在坊間有許多書目可以參考，然而從採集到處理藤卻是最重要的精神所在，因唯有入山才能真正與布農文化產生連結；唯有透過親手處理藤料才知道前人的智慧所在。
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