文化部-iMedia

03B苦楝-苦楝-賴雨若

國立臺灣文學館

作者：賴雨若（1878-1941），嘉義人。〈苦楝〉：條枝暢茂舞春風，匝樹花開色紫紅。乍見綠陰搖曳處，紛紛如雨落牆東。鄭煌榮編曲｜改編玉樓春／高守鴻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。苦楝 Melia azedarach L. 楝科苦楝可說是臺灣春天適切的代表植物，由南到北，由森林到平野，容易相見，四季皆有獨特容顏。成串的金黃核果會在蕭瑟的季節裡長掛枝頭，雀鳥絡繹不絕；俟新綠枝葉茂盛，紫白小花隨即豐美滿叢，春風吹起，似歡呼春天花落如雨，不要錯過苦楝的清新花香。二十四節氣中的穀雨有一諺語：「一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花」，待苦楝花開完就宣告進入夏天。（文｜伍淑惠）

三代織女-文化部重要傳統工藝賽德克族傳統織布保存者張鳳英(Seta Bakan)作品展-短片

國立彰化生活美學館-iMedia
展覽名稱為「三代織女」，第一代外婆張玉英(Seta lban)是中原部落耆老，更是族人爭相請益的織布高手；第二代媽媽張貴珠(Bakan Nawi)早期投入市場，晚年決定扎根傳統推廣織布技藝；第三代張鳳英(Seta Bakan)的名字即是來自外婆及媽媽的組合，傳承的不僅是名字，還有織布的技藝及回憶。張鳳英將工作室名稱取為「英英工作坊」代表從玉英到鳳英的一脈相承，也代表著她對外婆的追思和感懷。張鳳英從栽種苧麻、剝麻取纖、洗麻曬麻、捻線紡紗、煮麻漂白、礦植物染色、捲線成球，之後整經織布，從植物轉變成線材的每一道繁複工序，皆從零開始。賽德克族傳統織品最常見的顏色為白色、黑色和紅色。顏色的染劑來自最天然的山黃麻灰、九芎葉、薯榔塊根。傳統賽德克織布技法可區分為平織、浮織、斜紋織、菱形織、緯挑、經挑，其中puniri（經挑）技法是傳統織藝技法中最上乘的織布技術，步驟繁複多變，需要牢記圖案結構，專注使用挑花工具才能正確呈現織紋。張貴珠、張鳳英母女為族群內碩果僅存之技藝保存者。每段布疋上的圖文呈現出不同的象徵意涵，菱形代表祖靈的眼睛，時刻庇佑族人；線條代表通往祖靈福地的彩虹橋；線條交叉表示族人間應團結；斜紋如山形及波浪代表族人世代生存的山與水等大自然環境。張鳳英表示：「賽德克族傳統織布工藝就是很好的生活美學的展現，我們將美的概念融入在織品、服飾、生活物品、家庭擺飾等，展現了美學，傳達了概念，也傳承了價值。」張鳳英透過本次展覽呈現賽德克族女性從小到大與織布的關係，織布的形式呈現出不同功能，與賽德克族的祖靈信仰實踐Gaya及生活樣態息息相關。她在都會區、各大學相關系所、國中小學種子教師、原鄉部落裡傳習，她指出認真的學員是永續傳承的希望。她認為織布是開心的過程，幸福又溫暖，是思念外婆最好的方式。透過傳承先人的智慧，以織布的方式呈現賽德克族文化的結晶。

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國立臺南生活美學館影音頻道

以無文字繪本《抵岸》為創意發想的平面基底，引起學生學習興趣，再以戲劇技巧中代入、扮演、同理的特質塑造立體的空間及角色，讓學生擴展視野，看見移人選擇離鄉背井的兩難、因應困境展現的特質、能力及態度。

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