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越實-李思樺陶藝創作展
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越實-李思樺陶藝創作展

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
  • 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」,共計展出近50件具豐富想像的「超越現實,越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想,超越真實卻又似曾相識,創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人,她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士,曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家,並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等,得獎經歷豐富。 在創作表現上,李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術,明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作,追求作品的更多可能性及完整性,她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式,遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒,向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩,向王宣文老師學習西洋瓷繪,這些豐富的資歷,使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質,成就出她的個人風華。 李思樺表示:「創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望,產生生理和心理上的匱乏感,生理是生存、存在的慾望,心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品,相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中,透過超越現實型態的「神獸」,賦予新的樣態與詮釋,帶領觀者進入她的異想世界,創造她自己的圖像符碼,另闢蹊徑。李老師的作品,兼顧造型、紋飾與色彩,十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」,共計展出近50件具豐富想像的「超越現實,越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想,超越真實卻又似曾相識,創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人,她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士,曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家,並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等,得獎經歷豐富。 在創作表現上,李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術,明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作,追求作品的更多可能性及完整性,她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式,遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒,向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩,向王宣文老師學習西洋瓷繪,這些豐富的資歷,使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質,成就出她的個人風華。 李思樺表示:「創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望,產生生理和心理上的匱乏感,生理是生存、存在的慾望,心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品,相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中,透過超越現實型態的「神獸」,賦予新的樣態與詮釋,帶領觀者進入她的異想世界,創造她自己的圖像符碼,另闢蹊徑。李老師的作品,兼顧造型、紋飾與色彩,十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」,共計展出近50件具豐富想像的「超越現實,越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想,超越真實卻又似曾相識,創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人,她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士,曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家,並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等,得獎經歷豐富。 在創作表現上,李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術,明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作,追求作品的更多可能性及完整性,她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式,遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒,向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩,向王宣文老師學習西洋瓷繪,這些豐富的資歷,使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質,成就出她的個人風華。 李思樺表示:「創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望,產生生理和心理上的匱乏感,生理是生存、存在的慾望,心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品,相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中,透過超越現實型態的「神獸」,賦予新的樣態與詮釋,帶領觀者進入她的異想世界,創造她自己的圖像符碼,另闢蹊徑。李老師的作品,兼顧造型、紋飾與色彩,十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。
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「城市原饗」—原住民族藝文表演
02:19:30

「城市原饗」—原住民族藝文表演

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 111年原住民族藝文表演「城市原饗」‍ 活動簡介: 「城市原饗」以樂舞表演做為主軸,期透過演出達成「以原住民族文化為本、以傳承延續為興」、「原藝薪傳,研古與創新再展新生命」、「翻轉原住民族樂舞印象音樂與文學的邂逅」等目標,此次邀請來自台東的卑南族團體「卡大地布lralrak樂舞團」及來自高雄的阿美族團體「祖韻文化樂舞團」擔綱演出,透過舞樂訴說著在「都市」的族人與在「部落」的族人如何牽起彼此的雙手,分享歷史的蛻變與成長的喜悅。 演出團隊介紹: (一)卡大地布lralrak樂舞團: 卡大地布lralrak樂舞團於民國96年成立,以卡大地布部落傳統歌謠生活文化藝術,傳習部落古調及文化,將卡大地布部落特有在地傳說故事轉化成不同形式藝文表演方式。 Katratripulr (卡大地布),卑南族語為「在一起」或「團結」之意。卡大地布部落雖有古老的歷史,但因缺乏文字的記載,加上經歷漢化,只能透過神話故事以口語傳述的方式追溯,所幸卡大地布部落近年積極保存並復振祖先遺留下來的文化與習俗,恢復祭典儀式且重建嚴謹的會所制度,強化族人對自身文化的認同感。 此次將帶來《躍樂-Kavarasa’an》樂舞表演,Kavarasa’an (小米收穫祭) 是卡大地布部落一年中最盛大的祭典,待小米收割完成,部落隨即展開感謝祖靈的準備工作,共同分享豐收的喜悅,青年會所同時也進行青年軍事訓練。此次我們將小米收穫祭中「勇士精神舞繞行部落」、「女性編織花環」及「最後一夜於祖靈屋前共同吟唱古謠」、「在Kavarasa’an 歡樂地跳舞吟唱」等景象於此次的樂舞演出。 (二)高雄市原住民祖韻文化樂舞團: 祖韻文化樂舞團成立於民國90年成立,成立的宗旨為傳承並發揚原住民的傳統歌謠和文化延續,並致力於推廣原住民各族群豐富的文化資產及風情萬種的歌舞。為推廣台灣獨一無二的原住民文化藝術,祖韻文化樂舞團因而更努力地自我躍升,曾赴日本、德國、加拿大、香港、美國、澳洲、英國、法國、新加坡、大陸、韓國…等,遠征世界各地受邀巡演讓台灣最美麗的文化延伸到世界的每一個角落。 此次以「打擊樂表演--擊鼓祈福」、「阿美族樂舞-歌舞歡樂慶豐收」、「阿美樂舞系列-歌舞歡騰慶豐年」等表演,讓觀眾如同置身於阿美族豐年祭中。
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