文化部-iMedia

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

國家人權博物館
白色恐怖時期，不少作家與文史工作者被捕入獄，他們經歷暗鬱的禁錮，在絕望的邊緣掙扎，而依然不改其志，堅持自身的理想，用筆寫出他們對臺灣社會的期待，對民主自由與人權的夢想，也為白色年代留下珍貴的見證。這些作家與文史工作者猶如古希臘神話中的普羅米修士，是臺灣社會的先知，以自身的受辱換取臺灣的自由，為白色年代的盜火者。白色年代雖然過去，但記憶與傷痕不滅。為提供給臺灣社會及年輕世代對白色年代更深層的認識，重新發現該時期臺灣文史、藝術的背景，讓大眾進一步了解民主、自由與人權鬥士為民主自由所付出的犧牲，從而珍惜今天的民主體制，捍衛人權價值。系列講座預定邀請九位學者專家，或探照臺灣政治監獄文學，或以從事口述訪談、報導書寫的經驗談論不為人知的受難者經驗，或燭照過去少為人知的美術家內心世界，相信能提供社會大眾了解白色恐怖年代的脈絡和圖式；受難者及其家屬部分，或談海外流亡生涯與所見，或談黑牢中的書寫與省思，或以家屬所見勾勒受難者的夢想和實踐，以多面角度切入，重新思索白色年代對臺灣的意義。

01A刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

國立臺灣文學館

作者：孫元衡（1661-？），字湘南，安徽人。康熙44年（1705）來臺灣任官，約於康熙47年（1708）離開臺灣。〈刺桐花二首之二〉：百朵紅蕉簇一枝，偶然著葉也相宜。煙籠絳羽鸚哥舞，信是春城火樹奇。漁父曲｜張玉珍作曲／林理業吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。刺桐Erythrina variegata L. 豆科清代時臺灣西南平原多種刺桐，花開季節是平埔族人新年的開始，做為節氣的象徵。滿木火紅是刺桐花給人的深刻印象，花朵開放的時候，葉正準備長出青綠，扁平長鐮刀狀的花朵，像雞冠一樣。過去臺灣全島及海岸林內都有刺桐的生長與分布，因外來昆蟲刺桐釉小蜂的感染而陸續死亡，仍未能有效的治療策略。現在還存活的刺桐已經越來越稀少，未來滿樹的火紅恐已不復再見，僅存詩歌裡的春信。（文｜伍淑惠）

【超技低音提琴】

NTSO線上音樂廳

最細膩的情感描繪，內心對於英雄的景仰，劃時代之聲，貝多芬第三號交響曲《英雄》橫跨古典與浪漫，馬汀松是當今樂壇瑞典作曲家中最具知名度的作曲家，他的《低音提琴協奏曲》由低沉的吟詠與暗色系的管弦樂開始，結束於挑戰極限之炫技樂章，以卓越的作曲技巧，使得平時較少擔任獨奏角色的低音提琴脫穎而出，沉穩內斂的音色展現迷人之風采，當今樂壇最受矚目的柏林愛樂低音提琴演奏家艾迪克森‧魯伊斯，與由德國知名指揮家亞歷山大‧德夏指揮的國立臺灣交響樂團合作演出。超技名家，再次掀起臺灣樂壇低音提琴旋風。

古蹟中古物普查-傳統寺廟篇(上集)

藝學網-iMedia

走進寺廟，除了能欣賞建築之美，更可以發現神像、匾聯、香爐、家具等文物的存在，充份地彰顯傳統寺廟的歷史文化意涵。也就是說，古物的重要性其實並不亞於古蹟建築本體。所以，我們今天就以古蹟中的傳統寺廟為範圍，來說明古蹟中古物普查與分級的意義及重要性。

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

01A刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

國立臺灣文學館、國立臺灣歷史博物館11月8日舉行升格中央三級機構揭牌典禮。

「行一。當下」陳正隆現代水墨創作展-長片

閱讀中正講座-研究成果‧品藏新語

【超技低音提琴】

古蹟中古物普查-傳統寺廟篇(上集)

看見高雄的未來高流隆重開幕展現臺灣流行音樂新想像

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