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性別平權講座-AI時代的愛情：人類與聊天機器人的情感關係與倫理挑戰
01:55:32

性別平權講座-AI時代的愛情：人類與聊天機器人的情感關係與倫理挑戰

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 愈來愈多人說他們與聊天機器人和其他AI系統建立了有意義的關係，聲稱AI伴侶為他們提供了愛、支持和陪伴。 AI技術不斷進步，人機互動進入前所未有的革命。越來越多人聲稱，他們與聊天機器人建立了有意義的情感關係！ 透過實例，我們將深入探討情感滿足和相應倫理問題。
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2021臺灣文學獎｜客語文學創作獎｜評審訪問
00:01:29

2021臺灣文學獎｜客語文學創作獎｜評審訪問

  • 國立臺灣文學館
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112年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 陳芷筠(十分鐘版)
00:10:04

112年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 陳芷筠(十分鐘版)

  • 國立新竹生活美學館
  • 在創作中，我以不同源頭的圖像切割、剪裁，並重新組合之手法，使原本在藝術範疇中的語彙，在挪用元素的過程，原始意義消失成了寓言(Allegory)，它是一種具象背後的抽象意涵，賦有雙重性的概念。此外，我以「人」的意象、造形，進行蒙太奇之手法，使用人體、五官、器官等自我符號於創作載體中，使這些破碎的自我符號脫離原有的脈絡，在創作中不斷自我抽離、轉化、解構，亦表達個人生命經驗中體悟到生命的荒謬與一體兩面的過程。
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0617上午無形文化資產講堂-大鑼大鼓聲已遠-活跳跳的台灣四平戲
01:39:18

0617上午無形文化資產講堂-大鑼大鼓聲已遠-活跳跳的台灣四平戲

  • 文化部文化資產局
  • 本局辦理2017年無形文化資產講堂
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2020小鎮藝術節-二水八風快樂來、作伙風寶逗鄉去
00:21:09

2020小鎮藝術節-二水八風快樂來、作伙風寶逗鄉去

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
  • 2020小鎮藝術節 盡在二水藝展唯美風華 透過「藝術」及「生活」，串起文化與社區產業發展樣貌， 表演限地零距離，稻田流域開唱 黑泥田草地野餐會，用餐桌品味二水 定向水水，在地越野穿越未知的記憶 流域地景微型展，巷口就是美術館 結合「黑泥田野餐會、田野餐桌、水水巡遊趣、流域散策市集、流域生活工坊、流域地景微型展、定向尋寶、文化遠朋、藝文展演」等九大主題， 實景體驗在地歷史感，提升二水在地多元與自由價值感，形塑社區文化自信與國際感，進一步認識我們土地孕育的創造力。
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112年社區營造校園共創計畫─彰化高中執行成果
00:03:05

112年社區營造校園共創計畫─彰化高中執行成果

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
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越實-李思樺陶藝創作展
00:03:41

越實-李思樺陶藝創作展

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
  • 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」，共計展出近50件具豐富想像的「超越現實，越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想，超越真實卻又似曾相識，創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人，她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士，曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家，並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等，得獎經歷豐富。 在創作表現上，李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術，明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作，追求作品的更多可能性及完整性，她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式，遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒，向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩，向王宣文老師學習西洋瓷繪，這些豐富的資歷，使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質，成就出她的個人風華。 李思樺表示：｢創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望，產生生理和心理上的匱乏感，生理是生存、存在的慾望，心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品，相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中，透過超越現實型態的「神獸」，賦予新的樣態與詮釋，帶領觀者進入她的異想世界，創造她自己的圖像符碼，另闢蹊徑。李老師的作品，兼顧造型、紋飾與色彩，十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」，共計展出近50件具豐富想像的「超越現實，越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想，超越真實卻又似曾相識，創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人，她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士，曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家，並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等，得獎經歷豐富。 在創作表現上，李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術，明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作，追求作品的更多可能性及完整性，她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式，遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒，向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩，向王宣文老師學習西洋瓷繪，這些豐富的資歷，使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質，成就出她的個人風華。 李思樺表示：｢創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望，產生生理和心理上的匱乏感，生理是生存、存在的慾望，心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品，相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中，透過超越現實型態的「神獸」，賦予新的樣態與詮釋，帶領觀者進入她的異想世界，創造她自己的圖像符碼，另闢蹊徑。李老師的作品，兼顧造型、紋飾與色彩，十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」，共計展出近50件具豐富想像的「超越現實，越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想，超越真實卻又似曾相識，創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人，她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士，曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家，並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等，得獎經歷豐富。 在創作表現上，李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術，明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作，追求作品的更多可能性及完整性，她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式，遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒，向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩，向王宣文老師學習西洋瓷繪，這些豐富的資歷，使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質，成就出她的個人風華。 李思樺表示：｢創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望，產生生理和心理上的匱乏感，生理是生存、存在的慾望，心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品，相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中，透過超越現實型態的「神獸」，賦予新的樣態與詮釋，帶領觀者進入她的異想世界，創造她自己的圖像符碼，另闢蹊徑。李老師的作品，兼顧造型、紋飾與色彩，十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。
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2023很可以_《駐日痕》Relics of Daily Life_臺灣台語版導覽影片
00:05:03

2023很可以_《駐日痕》Relics of Daily Life_臺灣台語版導覽影片

  • 國立臺南生活美學館影音頻道
  • 國立臺南生活美學館 很可以 青年創作培力計畫
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