文化部-iMedia

10A燒酒螺-詠海螺-唐贊袞

國立臺灣文學館

作者：唐贊袞（1853-？），湖南人，光緒17年（1891）秋來臺。〈詠海螺〉：具體青螺小，咀含得味中。藏身雖有術，一吸笑俱空。靜夜思詩譜／林理業吟唱。「燒酒螺」是一種貝類料理，凡是生長在海岸淺水區或泥沙區的小螺，都可以用來做成「燒酒螺」。料理之前要先剪掉螺的尾端，用鹽水煮熟後，大火快炒，並且加入許多配料，如米酒、麻油、醬油、鹽、醋、辣椒、大蒜、九層塔等，讓螺肉吸飽各種味道的醬汁。食用時直接用嘴吸吮著吃，味道鮮美。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

新竹公會堂修復再利用工程影像紀錄(5分鐘版)

國立新竹生活美學館
「新竹公會堂建築群修復再利用工程」於民國107年(2018)4月委託黃承令建築師事務所進行修復工程規劃設計，民國108年(2019)由道行營造有限公司承接修復再利用工程，民國108年(2019)3月11日正式開工，民國111年(2022)9月5日申報完工。新竹公會堂歷史建築，歷經100年的使用，在修復完成後正式啟用。新竹公會堂的形式和空間大部分還原至1921年始建時期的建築風貌，但部分建築形式與空間則依國民政府來台初期修復的形貌，以及社教館時期整建的樣式予以修復。新竹公會堂因此保存不同時期使用過的痕跡，以及不同時期存留的歷史證物。新竹公會堂的修復完成，不僅成為新竹市舊城區醒目的地標，同時也為新竹市增添了一個可貴的文化資產。

莊嚴與快樂的聚會(英文版)

文化部文化資產局

任何民族在四季歲時的祭儀中間，都會有一個開始與結束，而豐年祭便扮演著阿美族人一年的始末，就相當於漢人社會的過年，對阿美族是最為神聖重要的祭典。在這祭祀當中，最主要的結構就是人跟神之間的祭祀互動，神包括了天神與祖先，祖先便包含了先賢、先王；而人便是泛指信徒，信徒則由神職人員來代表祭祀，這當中許多儀式是一種從平凡世俗進到神聖階段的過程，並且透過阿美族特有的歌舞形式來酬神。整體來說，阿美族的豐年祭表現出了傳統族群之團結與文化之美，是台灣相當珍貴重要的文化資產。

硯畊留痕—郭芳忠書法創作展(長片)

國立彰化生活美學館-iMedia

藝術家郭芳忠，高雄師範大學國文系副教授退休，本次展出以行草書為主的書法創作，以行書為主、以草書為輔，布局上為七分行書搭配三分草書，呈現熟練潤秀、飛舞流轉、筆精墨妙之美。書寫內容取材於古典詩詞的名言佳句及郭芳忠自行創作的文言雅句。本次有一件氣勢磅礡的作品，書寫內容為杜甫的〈秋興八首〉，共十四聯屏，每個字約二十公分大小，這幅作品為其對歷代各書法名家特點風格的學習體現，呈現出兼眾家之長，集諸體之美的境界。

任大賢-藝術介入空間

國立彰化生活美學館-iMedia

以空間為作品，青年藝術家協作共創，異媒材及藝術風格的融和與對話。藝術家任大賢作品「雲踪」，作品理念：國立彰化生活美學館在八卦山得天獨厚的地理環境中，與豐富的自然生態融為一體。以雲的造型以及隱藏在其中的動物型態來表達人與大自然共生榮的重要性。

103年-蔣中正先生在抗戰期間的軍事作為

10A燒酒螺-詠海螺-唐贊袞

跨越時空的台南旅人一流的談判者—鄭經的水陸王國

新竹公會堂修復再利用工程影像紀錄(5分鐘版)

莊嚴與快樂的聚會(英文版)

硯畊留痕—郭芳忠書法創作展(長片)

任大賢-藝術介入空間

澡堂的歷史與文化背景

103年-蔣中正先生在抗戰期間的軍事作為

10A燒酒螺-詠海螺-唐贊袞

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澡堂的歷史與文化背景

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