文化部-iMedia

「第五屆臺灣青年陶藝獎」入圍作品

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺

「臺灣青年陶藝獎暨雙年展」是鼓勵青年從事陶瓷藝術的研究與創作，提供創作者勇於發揮創意與互相觀摩的一個平台，隨著時間的推移，從競獎的過程中能看見新技術應用和當代議題的發聲，忠實展現新一輩陶藝世代的真實風貌。疫情自2020年初起擴散，讓許多陶藝家必須放緩創作節奏，在圍閉限縮的島嶼時光中蟄伏、傾聽，思考如何從沉潛中脫胎，再向前而行。從作品的起伏間，能看見含藏著的意志和情緒凝結，感受其看似無規則的邏輯、因囿於侷促中的灑脫、以及突破界線後的收斂。年輕的創作者們憑著新到手的技藝與翻騰不止的主觀陳述，用「陶瓷」為媒介，傳輸個人雛態，此番「脫胎」絕非出塵凡脫，而是坦誠流淌、擁抱眾生，定讓觀者難以澹然視之。

01由基隆坐火車赴臺北有山阻路今穿洞可通-唐贊袞

國立臺灣文學館

作者：唐贊袞（1853-？），湖南人，光緒17年（1891）秋來臺。〈由基隆坐火車赴臺北有山阻路今穿洞可通〉：天地為鑪劃劫灰，巨靈竟用五丁開。長房縮地山空鑿，海外飛車闢險來。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、鐵路小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.清代臺灣初期有一些搭火車的規定，等同於我們今天的「乘車須知」、「旅客運送契約」，哪一項可能不是清代的規定呢？（3）（1）乘客座位有分等級跟對應價格（2）5歲內的兒童免票，5歲至10歲票價減半（3）超過65歲可以買敬老票（4）違反火車中途停車規定，可以處罰洋人司機 2.女詩人張李德和從西螺長途跋涉，要到臺北就讀國語學校第二附屬學校（今中山女高），因為當時鐵道還沒全線通車，你覺得她要轉換哪幾種交通工具才能順利到達？（複選）（1、2、4）（1）火車（2）臺車（3）汽車（4）肩轎 ※書籍內容勘誤說明：頁13，大腦時間2，原載內容：「女詩人張李德和在1930年代從西螺長途跋涉，要到臺北就讀第三高等女學校」，更正內容：「女詩人張李德和從西螺長途跋涉，要到臺北就讀國語學校第二附屬學校（今中山女高）」。 ※補充說明：張李德和大約在1907年3月入學，當時校名「臺北國語學校第二附屬學校」，她是進入技藝科就讀，1910年畢業。該校後來歷經多次更名：在1910年更名「臺灣總督府國語學校附屬女學校」，1919年又更名「臺灣公立臺北女子高級普通學校」，1922年更名「臺北州立臺北第三高等女學校」，1945年更名「臺灣省立臺北第二女子高級中學」，1967年更名「臺北市立中山女子高級中學」。（以上參考該校官網「校史沿革」所載。）

08盆梅三首之一-林朝崧

國立臺灣文學館

作者：林朝崧（1875-1915），臺中霧峰人。〈盆梅三首之一〉：不辭風雪老天涯，傲骨偏遭束縛加。打破金盆歸庾嶺，人間纔有自由花。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、啟蒙小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.日治時期臺人出國要申請核發旅券，類似今日的護照。畫家陳澄波當時要前往上海任教，他準備了照片、戶口調查簿抄本與保證書，填寫申請書時，請問哪一個項目不需要填寫呢？（4）（1）與戶主之關係、族稱（2）旅行地與目的（3）年齡和職業（4）去過的國家與城市 2.臺灣文化界在大正10年（1921）前後發生兩件大事，一是文化協會成立，另一是臺人作品入選日本帝國美術展覽會，該作品主體是具有東方特色的少女裸著身體，昂首站在蚌殼中，彷彿從黑暗走向光明，代表著臺灣精神，你覺得是哪一件作品？（4）（1）陳進〈合奏〉（2）陳夏雨〈裸婦〉（3）藍蔭鼎〈街頭〉（4）黃土水〈甘露水〉

07.黃敬-雞籠竹枝詞

國立臺灣文學館

作者：黃敬（？-1888），淡水關渡人。〈雞籠竹枝詞〉：萬頃波濤一葉舟，無牽無絆祇隨流。須臾滿載鱸魚返，販伙爭沽鬧渡頭。閩南調／蔡純娟吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本2《童嬉憶稚年》，第24頁，以及《臺灣漢詩三百首》下冊，第377頁。

詩我繾綣你｜資深作家：張默｜臺灣文學拾光 EP5

國立臺灣文學館

綠蔭幽幽、湖光粼粼的臺北碧湖公園裡，詩人張默（1930-）朗讀雋刻於樹下的譽揚文字，紀念《創世紀》對華文詩壇的貢獻。《創世紀》是他1954年於高雄左營海軍服役期間，與洛夫、瘂弦所共同創辦的詩刊，與《現代詩》、《藍星》鼎足而三。張默追憶當年以文會友、相遇不分省籍贊助出版的貴人，時移事往，戰後七十多年來曾活躍且精彩的詩友們亦相繼遠行......。拍攝年份/2019。

陳忠信口述歷史影像

國家人權博物館
據影像紀錄內容，陳忠信1949年出生於彰化田尾。至高中以前在彰化成長、求學，1969年於彰化中學高中部畢業後，入伍空軍服役三年。1972年年底從烏坵退伍回臺，1973年考取就讀東海大學數學系。他回憶自己聯考後，曾在臺北的中央圖書館讀完《自由中國》與香港的《民主評論》，入學後更在東海大學圖書館讀到《新青年》的微縮資料，「東海圖書館對我的意義很大，很自由，像是穿梭在漂亮的沙灘上，撿知識的貝殼……我很多文史法政方面的知識，基本上是自己在圖書館摸出來的。」他也曾接觸《大學》、《臺灣政論》等黨外雜誌，而1977年的中壢事件，讓他感受到社會氣氛的變化。1978年，陳忠信加入姚嘉文競選辦公室，後來到張德銘競選辦公室，協助其競選增額立法委員期間的政策論述資料，「從那個時候我這樣慢慢一步一步，走入政治更深。」他見證了時局的跌宕起伏，3月因參與《八十年代》雜誌編務，移居臺北。7月參與《美麗島》雜誌，擔任編輯，8月16日《美麗島》雜誌創刊號發行，銷量不斷攀升至第四期，印刷量突破十萬本。影響力擴大，隨之而來的壓力也加劇，陳忠信回憶，「參與黨外運動當然會有危機感，但另一方面，『要跟他拚』的這個氣氛也存在」。陳忠信12月10日前往高雄參與《美麗島》雜誌社舉辦的世界人權日活動，當日爆發高雄事件（又被稱做美麗島事件）。12月13日清晨於家中被捕，移送景美看守所，隔日轉送至安康接待室偵訊，經歷數週疲勞審訊，「那是對你意志的折磨。」1980年1月中旬移送回景美看守所，3月1日前往臺北地方法院開庭，隨後移送臺北地方法院土城看守所，3月31日被以《陸海空軍刑法》「多眾集合為暴行脅迫率先助勢」罪名起訴，6月2日臺北地方法院判決4年，褫奪公權3年，提起上訴，10月14日最高法院駁回上訴，判決有期徒刑4年定讞，隨即送往桃園龜山臺北監獄。1983年10月18日開釋。獄後，陳忠信持續投入議題論述，進行政策研究，1988年參與創立《台灣社會研究》季刊，1999年擔任第四屆不分區立法委員，2008年擔任國安會代理秘書長，2016年擔任亞太和平研究基金會副董事長。另於2015年接受國家人權博物館籌備處「解嚴前/後政治案件受難者口述歷史訪談計畫」訪問，訪談紀錄收錄於《走過白色幽曖：1960、1970年代政治案件訪問紀錄》，後於2022年接受國家人權博物館「111年度政治受難者口述歷史影像紀錄計畫」拍攝訪談。 2004年1月17日獲頒回復名譽證書，2019年5月30日促進轉型正義委員會撤銷有罪判決公告。

107-108年「在地美．學生活」補助計畫成果-揭開下城社區禁建生活的神秘面紗-新北市新店區下城社區發展協會

國立新竹生活美學館

房屋改建受到層層限制，青年人口外流嚴重。為了讓下城的聲音被聽見，第一年透過耆老口述與影像，重新建立禁建生活的樣貌，紀錄下城社區發展的斷代史；第二年一群下城阿媽組成千歲劇團，透過故事導覽與環境劇場，讓居民成為傳承的主體，於史實場景實境演出自己的生命故事。希望下城社區的挑戰與美好，被更多人看見。

「第五屆臺灣青年陶藝獎」入圍作品

01由基隆坐火車赴臺北有山阻路今穿洞可通-唐贊袞

08盆梅三首之一-林朝崧

07.黃敬-雞籠竹枝詞

詩我繾綣你｜資深作家：張默｜臺灣文學拾光 EP5

47言論自由日特展

陳忠信口述歷史影像

107-108年「在地美．學生活」補助計畫成果-揭開下城社區禁建生活的神秘面紗-新北市新店區下城社區發展協會