文化部-iMedia

01B刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

國立臺灣文學館

作者：孫元衡（1661-？），字湘南，安徽人。康熙44年（1705）來臺灣任官，約於康熙47年（1708）離開臺灣。〈刺桐花二首之二〉：百朵紅蕉簇一枝，偶然著葉也相宜。煙籠絳羽鸚哥舞，信是春城火樹奇。漁父曲｜張玉珍作曲／林宏達吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。刺桐Erythrina variegata L. 豆科清代時臺灣西南平原多種刺桐，花開季節是平埔族人新年的開始，做為節氣的象徵。滿木火紅是刺桐花給人的深刻印象，花朵開放的時候，葉正準備長出青綠，扁平長鐮刀狀的花朵，像雞冠一樣。過去臺灣全島及海岸林內都有刺桐的生長與分布，因外來昆蟲刺桐釉小蜂的感染而陸續死亡，仍未能有效的治療策略。現在還存活的刺桐已經越來越稀少，未來滿樹的火紅恐已不復再見，僅存詩歌裡的春信。（文｜伍淑惠）

洪惟仁口述歷史影像

國家人權博物館
據影像紀錄內容，洪惟仁，1946年出生於嘉義新港。父母在他國小時北上工作，他在新港與舅舅同住一段時間，1959年與哥哥搬去萬里跟父母團圓，後來在基隆讀初中與高中。1965年，他考取中國文化學院中文系，認識了王競雄與師大的鍾露昇兩位老師。洪惟仁回想，覺得自己對於語言學的研究興趣是受到鍾露昇的啟發，王競雄則是觸動了他性格裡帶有英雄主義的一面。1969年大學畢業、服役退伍後，洪惟仁到花蓮拜訪當時在禪光寺修行寫作的王競雄，因而認識那時候也暫居於禪光寺的陳列、曾健民與樊邦弘。 1970年，洪惟仁考取師大國文研究所，也到東南工專兼課教書。洪惟仁說他大約在那時被樊邦弘影響，共同組織「大同主義青年革命軍」，也招募了一些他自己在東南工專的學生。洪惟仁回憶，當年大家抱持著熱情，認為自己應當成為英雄、創造歷史，就這樣歃血為盟，確實成立了這個組織，但也只是開過幾次會，並沒有什麼活動。他在1972年取得碩士學位，到辭修中學任教。「開學沒幾天，在上課的時候有一個人來跟我說，有人要找我。我也不知道是誰要找我。我一下課去辦公室，就有四五個人在那裡等我，跟我說他們是調查局來的。」洪惟仁被帶至司法行政部調查局三張犁招待所，再轉至司法行政部調查局仁舍（位於原臺灣臺北監獄）訊問。1973年初，移送位於新店的臺灣警備總司令部軍法處看守所（景美看守所），2月被以「陰謀以非法之方法顛覆政府」罪名，判處有期徒刑10年，褫奪公權6年。3月，洪惟仁移送國防部綠島感訓監獄，在獄中，他因為抱持著開放的求知之心，能與不同立場的受難者互相交流，洪惟仁的思想再一次受到啟發，「才感覺說，你思想的左派跟右派，跟獨立並不一定要掛勾啊，不一定左派一定要統一、右派一定要獨立，沒有這個意思。」也因為遇到很多來自福建惠安、漳州、廈門的閩南人，更加認識各地腔調的差異，「我當時沒有做實際的調查，但是有一種印象，所以我出去之後，看文獻、看什麼就可以印證，這是我當時聽到的。」 1974年，洪惟仁的刑期因蔣介石逝世減刑為6年8個月，1977年移送臺灣省仁愛教育實驗所，1979年5月15日刑滿開釋。出獄後，洪惟仁一開始以翻譯維生，但也同時自力進行臺灣語言調查，撰寫文章與調查報告，之後受到張炎憲與龔煌城邀請，他進到中央研究院擔任研究助理，累積了深厚的田野基礎，並於1995年考取國立清華大學語言所博士班，同年擔任靜宜大學中文系副教授，2003年取得博士學位後，2004年借調擔任國立臺中教育大學臺灣語文學系創系主任。洪惟仁投身臺語文研究調查，出版多本語言研究專論，如《臺灣河佬語聲調研究》、《臺灣禮俗語典》、《臺灣語言地圖集》、《閩南地區方言地圖集》，著作豐碩。2018年5月30日，促轉會公告撤銷其有罪判決。洪惟仁於2022年接受人權館訪談時，回顧自己的人生，盼望後代能繼續保有民主、自由、平等的生活，「知道臺灣要走什麼樣的路」，避免深陷民族主義而重回獨裁、犧牲民主的時代，他認為這需要透過教育實現，也是轉型正義工程要不斷努力的地方。

新竹公會堂修復再利用工程影像紀錄(20分鐘版)

國立新竹生活美學館

「新竹公會堂建築群修復再利用工程」於民國107年(2018)4月委託黃承令建築師事務所進行修復工程規劃設計，民國108年(2019)由道行營造有限公司承接修復再利用工程，民國108年(2019)3月11日正式開工，民國111年(2022)9月5日申報完工。新竹公會堂歷史建築，歷經100年的使用，在修復完成後正式啟用。新竹公會堂的形式和空間大部分還原至1921年始建時期的建築風貌，但部分建築形式與空間則依國民政府來台初期修復的形貌，以及社教館時期整建的樣式予以修復。新竹公會堂因此保存不同時期使用過的痕跡，以及不同時期存留的歷史證物。新竹公會堂的修復完成，不僅成為新竹市舊城區醒目的地標，同時也為新竹市增添了一個可貴的文化資產。

矮靈牽繫賽夏情傳唱巴斯達隘(英文版)

文化部文化資產局

傳唱巴斯達隘傳說很久以前，在大霸尖山之間，住著一群巫術強大又擅長農耕的矮人，達隘。他們平日和賽夏族和平相處，教導賽夏族種植農作物的方法，使農作物年年豐收。賽夏族非常感謝矮人，卻也對矮人常常調戲賽夏族婦女的行為懷恨在心，但畏於矮人的巫術，始終只能默默忍受。直到有一次，一群矮人又再調戲賽夏族女子，賽夏的青年們忍無可忍，決定對矮人們報復。在一次祭典上，賽夏族人偷偷在矮人們返家路程上的吊橋動手腳，將崖邊連結的樹幹砍斷一半，並在斷口上塗上泥巴掩飾。祭典結束後，不知情的矮人們照常經過吊橋，吊橋承受不了重量，忽然斷裂，所有的矮人都落水而亡，僅存兩位老人。從此，賽夏族災禍頻頻，農作物欠收、瘟疫肆虐……，每天夜裡還遍傳著悲淒的哭嚎聲，族人知道是達隘亡靈降罪了，於是苦苦哀求兩位達隘老人原諒。兩位老人教導族人祭祀達隘的祭歌與儀式，並警告他們要遵從約定舉行紀念矮人的祭典，唱矮人教導的祭歌，否則農作物會欠收甚至滅族。從此，矮靈祭就成為賽夏族人向矮靈們懺悔同時也慶祝農作物豐收的重要祭典。

史博「點」藏──邂逅臺灣之美

國立歷史博物館-iMedia

國立歷史博物館點選館藏中表現臺灣風土、人文的攝影、繪畫作品百餘幅，架設「史博『點』藏──邂逅臺灣之美」主題網站，期與觀眾邂逅臺灣藝術之美。藉由網路形塑的虛擬空間，使用者能夠不受實際時空限制，透過載具觀賞藝術作品與瀏覽相關介紹，在史博館修館期間持續「接觸」藏品，強化對於臺灣土地的認識、增進對於史博館藏品的興趣與感受。

圓滿有餘-劉峯松常民生活陶美學收藏展 3分鐘(有字幕短片)

國立彰化生活美學館-iMedia

國立彰化生活美學館自113年6月13日至7月14日於第一、二展覽室舉辦「圓滿有餘-劉峯松常民生活陶美學收藏展」，共計展出國史館臺灣文獻館前館長劉峯松收藏的125件作品。

[屏東縣政府]屏東作家身影系列南風裡的一生一世郭漢辰

01B刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

洪惟仁口述歷史影像

新竹公會堂修復再利用工程影像紀錄(20分鐘版)

矮靈牽繫賽夏情傳唱巴斯達隘(英文版)

聽聽史博Podcast

史博「點」藏──邂逅臺灣之美

圓滿有餘-劉峯松常民生活陶美學收藏展 3分鐘(有字幕短片)

[屏東縣政府]屏東作家身影系列 南風裡的一生一世郭漢辰

01B刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

洪惟仁口述歷史影像

新竹公會堂修復再利用工程影像紀錄(20分鐘版)

矮靈牽繫賽夏情 傳唱巴斯達隘(英文版)

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史博「點」藏──邂逅臺灣之美

圓滿有餘-劉峯松常民生活陶美學收藏展 3分鐘(有字幕短片)

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矮靈牽繫賽夏情傳唱巴斯達隘(英文版)