文化部-iMedia

口述歷史—劉城

NTSO線上音樂廳
歷史文獻典藏計畫「口述歷史」—劉城本團創立於民國34年，為臺灣歷史最悠久的交響樂團，在臺灣近代音樂發展中，無疑扮演著極為重要且關鍵性的角色。本計畫分年持續蒐集與保存自創團之初至今的相關人事物現有史料，邀請樂團耆老進行口述歷史訪談，留下珍貴影音紀錄。 110年邀訪三位戴粹倫團長時期的團員包含廖年賦、陳明律與席慕德，以及現任團長劉玄詠；111年邀訪史惟亮團長與鄧漢錦團長時期的五位團員包含劉城、趙永男、賴德和、林文也及賴怡蓉，112年邀訪王錫奇團長與戴粹倫團長時期的兩位團員包含韓國鐄與温隆信，進行訪談與影音紀錄，以典藏其口述歷史。受訪：劉城訪談：黃均人劉城老師從民國44年即入團服務，至69年退休，是唯一一位跟著省交從臺北搬遷至臺中的老團員。劉老師目前已88歲，身體相當硬朗，在劉玄詠團長與趙永男老師牽線，劉老師公子劉怡聖先生協助下，順利完成劉老師的訪談並進行後製剪輯。劉怡聖先生於訪談後提供多張照片，協助更完整建立當時的事件情形與歷史。訪談錄製日期：2022年8月26日影片拍攝受訪年齡：88歲於省交任職期間：民國44-69年歷史文獻典藏計畫「口述歷史」系列影片：温隆信　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/139067]link# 韓國鐄　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/139066]link# 廖年賦　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/131401]link# 陳明律、席慕德　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/131399]link# 劉城　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135116]link# 趙永男　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135117]link# 賴德和　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135114]link# 林文也、賴怡蓉　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135115]link# 劉玄詠　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/131400]link#

03A仙草冰-仙草冰-王炳南

國立臺灣文學館

作者：王炳南（1883-1952），臺南北門人。〈仙草冰〉：武巒名物醍醐味，愛玉凍堪並一雙。玉屑玄霜相醞釀，盡教頭腦熱能降。鄭煌榮作曲／林理業吟唱。仙草原產於東亞，又名涼粉草、草粿草、仙人草，含有大量膠質，是藥食兩用的草本植物。將仙草的莖葉採收、曬乾後，即稱為「仙草乾」，再經熬煮、過濾成為「仙草茶」；或加上番薯粉、少許糖煮沸，冷卻之後就是「仙草凍」，是酷暑季節中，消熱解渴的良品。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

01由基隆坐火車赴臺北有山阻路今穿洞可通-唐贊袞

國立臺灣文學館

作者：唐贊袞（1853-？），湖南人，光緒17年（1891）秋來臺。〈由基隆坐火車赴臺北有山阻路今穿洞可通〉：天地為鑪劃劫灰，巨靈竟用五丁開。長房縮地山空鑿，海外飛車闢險來。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、鐵路小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.清代臺灣初期有一些搭火車的規定，等同於我們今天的「乘車須知」、「旅客運送契約」，哪一項可能不是清代的規定呢？（3）（1）乘客座位有分等級跟對應價格（2）5歲內的兒童免票，5歲至10歲票價減半（3）超過65歲可以買敬老票（4）違反火車中途停車規定，可以處罰洋人司機 2.女詩人張李德和從西螺長途跋涉，要到臺北就讀國語學校第二附屬學校（今中山女高），因為當時鐵道還沒全線通車，你覺得她要轉換哪幾種交通工具才能順利到達？（複選）（1、2、4）（1）火車（2）臺車（3）汽車（4）肩轎 ※書籍內容勘誤說明：頁13，大腦時間2，原載內容：「女詩人張李德和在1930年代從西螺長途跋涉，要到臺北就讀第三高等女學校」，更正內容：「女詩人張李德和從西螺長途跋涉，要到臺北就讀國語學校第二附屬學校（今中山女高）」。 ※補充說明：張李德和大約在1907年3月入學，當時校名「臺北國語學校第二附屬學校」，她是進入技藝科就讀，1910年畢業。該校後來歷經多次更名：在1910年更名「臺灣總督府國語學校附屬女學校」，1919年又更名「臺灣公立臺北女子高級普通學校」，1922年更名「臺北州立臺北第三高等女學校」，1945年更名「臺灣省立臺北第二女子高級中學」，1967年更名「臺北市立中山女子高級中學」。（以上參考該校官網「校史沿革」所載。）

莊嚴與快樂的聚會

文化部文化資產局

任何民族在四季歲時的祭儀中間，都會有一個開始與結束，而豐年祭便扮演著阿美族人一年的始末，就相當於漢人社會的過年，對阿美族是最為神聖重要的祭典。在這祭祀當中，最主要的結構就是人跟神之間的祭祀互動，神包括了天神與祖先，祖先便包含了先賢、先王；而人便是泛指信徒，信徒則由神職人員來代表祭祀，這當中許多儀式是一種從平凡世俗進到神聖階段的過程，並且透過阿美族特有的歌舞形式來酬神。整體來說，阿美族的豐年祭表現出了傳統族群之團結與文化之美，是台灣相當珍貴重要的文化資產。

～109年文化體驗教育計畫～五林園藝有限公司｜療育景觀美學教育計畫

國立臺南生活美學館影音頻道

介紹東西方庭園園藝之美，並讓學生手作桌上微景觀，讓美學教育深耕日常生活。第一週：認識東方式景觀與創作第二週：建構東方式水底微景觀第三週：認識西方式造景之風格第四週：建構西方式水底微景觀每週課程最後安排學生自行攝影紀錄。

口述歷史—劉城

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