文化部-iMedia

06A花生糖-飴-葉際唐

國立臺灣文學館

作者：葉際唐（1876-1944），新竹人。〈飴〉：麥採新芽桂比香，花生添入異尋常。老饕有齒都搖落，不怕膠牙也一嘗。鄭煌榮作曲／謝聖棻吟唱。「飴糖」是用小麥、糯米製成的糖漿或軟糖。將發芽的小麥與蒸熟的糯米，加水進行糖化作用，經過濾、熬煮後，便可煉製為麥芽膏。一般麥芽膏直接裹在竹籤上，像棒棒糖一般。也有人把酸梅包在麥芽糖裡，做成酸梅糖。也有人加入花生、桂圓，做成新港飴。還有人拿來當酥餅的內餡，做成太陽餅。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

「城市原饗」—原住民族藝文表演

國立中正紀念堂數位影音
111年原住民族藝文表演「城市原饗」‍ 活動簡介：「城市原饗」以樂舞表演做為主軸，期透過演出達成「以原住民族文化為本、以傳承延續為興」、「原藝薪傳，研古與創新再展新生命」、「翻轉原住民族樂舞印象音樂與文學的邂逅」等目標，此次邀請來自台東的卑南族團體「卡大地布lralrak樂舞團」及來自高雄的阿美族團體「祖韻文化樂舞團」擔綱演出，透過舞樂訴說著在「都市」的族人與在「部落」的族人如何牽起彼此的雙手，分享歷史的蛻變與成長的喜悅。演出團隊介紹： (一)卡大地布lralrak樂舞團：卡大地布lralrak樂舞團於民國96年成立，以卡大地布部落傳統歌謠生活文化藝術，傳習部落古調及文化，將卡大地布部落特有在地傳說故事轉化成不同形式藝文表演方式。 Katratripulr (卡大地布)，卑南族語為「在一起」或「團結」之意。卡大地布部落雖有古老的歷史，但因缺乏文字的記載，加上經歷漢化，只能透過神話故事以口語傳述的方式追溯，所幸卡大地布部落近年積極保存並復振祖先遺留下來的文化與習俗，恢復祭典儀式且重建嚴謹的會所制度，強化族人對自身文化的認同感。此次將帶來《躍樂-Kavarasa’an》樂舞表演，Kavarasa’an (小米收穫祭) 是卡大地布部落一年中最盛大的祭典，待小米收割完成，部落隨即展開感謝祖靈的準備工作，共同分享豐收的喜悅，青年會所同時也進行青年軍事訓練。此次我們將小米收穫祭中「勇士精神舞繞行部落」、「女性編織花環」及「最後一夜於祖靈屋前共同吟唱古謠」、「在Kavarasa’an 歡樂地跳舞吟唱」等景象於此次的樂舞演出。 (二)高雄市原住民祖韻文化樂舞團: 祖韻文化樂舞團成立於民國90年成立，成立的宗旨為傳承並發揚原住民的傳統歌謠和文化延續，並致力於推廣原住民各族群豐富的文化資產及風情萬種的歌舞。為推廣台灣獨一無二的原住民文化藝術，祖韻文化樂舞團因而更努力地自我躍升，曾赴日本、德國、加拿大、香港、美國、澳洲、英國、法國、新加坡、大陸、韓國…等，遠征世界各地受邀巡演讓台灣最美麗的文化延伸到世界的每一個角落。此次以「打擊樂表演--擊鼓祈福」、「阿美族樂舞-歌舞歡樂慶豐收」、「阿美樂舞系列-歌舞歡騰慶豐年」等表演，讓觀眾如同置身於阿美族豐年祭中。

口述歷史—賴德和

NTSO線上音樂廳

歷史文獻典藏計畫「口述歷史」—賴德和本團創立於民國34年，為臺灣歷史最悠久的交響樂團，在臺灣近代音樂發展中，無疑扮演著極為重要且關鍵性的角色。本計畫分年持續蒐集與保存自創團之初至今的相關人事物現有史料，邀請樂團耆老進行口述歷史訪談，留下珍貴影音紀錄。 110年邀訪三位戴粹倫團長時期的團員包含廖年賦、陳明律與席慕德，以及現任團長劉玄詠；111年邀訪史惟亮團長與鄧漢錦團長時期的五位團員包含劉城、趙永男、賴德和、林文也及賴怡蓉，進行訪談與影音紀錄，以典藏其口述歷史。受訪：賴德和訪談：黃均人作為隨史惟亮團長南下的團員之一，賴德和老師待在省交的時間不長，卻對樂團的方向擘劃有著厥偉貢獻。在團內擔任研究部主任期間，他協助史團長推動國人作品發表，成立光復國小與雙十國中音樂班，全省音樂教育教師研習等。賴老師對於當時研究部的成員描述相當生動，侃侃而談每個人各司其職的工作。他也相當感佩史惟亮團長堅毅不拔的精神，認為此段經歷誠為自己日後創作的重要養分。訪談錄製日期：2022年4月28日影片拍攝受訪年齡：79歲於省交任職期間：民國62-67年、69-70年歷史文獻典藏計畫「口述歷史」系列影片：廖年賦　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/131401]link# 陳明律、席慕德　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/131399]link# 劉城　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135116]link# 趙永男　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135117]link# 賴德和　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135114]link# 林文也、賴怡蓉　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/135115]link# 劉玄詠　#link[[點擊觀賞]],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/131400]link#

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎沈賞音 (三分鐘版)

國立新竹生活美學館

以自我為題，動物為答；動物與人類之間的道德難題是一道百思不解的題目。現代社會中，人類常常以自我為中心，就好比食物鏈中，人類終究是能走到終點的贏者。我們常常將動物擬人化，是為了滿足我們那狂妄的清醒夢。創作方式以溫暖的色調去處理，卻是希望能傳達邪惡面中還有溫暖的一面。

主題展-2019水墨美學主題展（開幕）

國立臺南生活美學館影音頻道

水的無限可塑性在水墨藝術的寫意精神中象徵至高的境界。本館年度主題展~「墨許台灣 ‧ 與水對話」，邀請來自三個不同世代的台灣水墨藝術家，分別以不同的作品來呈現主軸─「水」，藉由每一位藝術家的感官及思維，以獨特的美學精神重新著墨，不以形式而拘束，則以意境而無垠，同時亦可訴說為「水」本身的內涵價值，而在對話此起彼落之間，更是藝術家透過水墨，對於自我的一種詮釋。

04B黃贊鈞-搶孤二首之一

國立臺灣文學館

作者：黃贊鈞（1874-1952），臺北大龍峒人。〈搶孤二首之一〉：高揚錦旆拂雲飛，短棍長欃護四圍。誰似猿猱身手好，竿頭十丈奪標歸。天籟調／鄭煌榮吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本3《貓奴容鼾睡》，第7、22頁。

～109年文化體驗教育計畫～海漂實驗工作室｜海漂島嶼藝術體驗計畫

國立臺南生活美學館影音頻道

將孩子們的視野從課本、教室裡，帶到貼近海洋、島嶼，其實大自然就是活生生的課本。透過認識海龜生態親近海洋，實際模擬海龜上岸並發現海洋垃圾，觀察海洋汙染對生態造成的問題；帶領同學拾起不屬於海洋的垃圾，並由垃圾分類中教導各類型海洋廢棄物適合改造的方向及創意發想。

～109年文化體驗教育計畫～高雄市傳統戲曲協會｜歌仔戲之美

國立臺南生活美學館影音頻道

以戲帶課引發學生興趣，並將融入故事情節，進而引導學生認識歌仔戲歷史及基本功。透過唱、作，來認識歌仔戲優美身段，曲調之教學，讓學童能夠體驗「歌仔戲」魅力。利用說、唸的台詞演練，讓學生學習歌仔戲的口吻。透過校外教學體驗，讓學生能夠完整了解歌仔戲從上妝、穿戲服，到正式演出的過程。

06A花生糖-飴-葉際唐

「城市原饗」—原住民族藝文表演

口述歷史—賴德和

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 沈賞音 (三分鐘版)

主題展-2019水墨美學主題展（開幕）

04B黃贊鈞-搶孤二首之一

～109年文化體驗教育計畫 ～海漂實驗工作室｜海漂島嶼藝術體驗計畫

～109年文化體驗教育計畫 ～高雄市傳統戲曲協會｜歌仔戲之美

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎沈賞音 (三分鐘版)

～109年文化體驗教育計畫～海漂實驗工作室｜海漂島嶼藝術體驗計畫

～109年文化體驗教育計畫～高雄市傳統戲曲協會｜歌仔戲之美