文化部-iMedia

05天然足二首之二-陳貫

國立臺灣文學館

作者：陳貫（1882-1936），苗栗苑裡人。〈天然足二首之二〉：一洗千年積弊陳，鳳頭鞋樣又翻新。踏青郊外尋芳去，不見生蓮步弱人。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、體育小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.以下哪一種身分或職業的女性，纏足的比例最高？（3）（1）身著傳統大襟衫，負責採茶的客家婦女（2）與同伴一同吹著口琴的霧社原住民少女（3）嫁進傳統大家族的泉州、漳州少婦（4）公學校畢業、赴日留學的女學生 2.日治時期，兒玉源太郎總督曾經親自題字，把「不敢毀傷，孝之始也」印製在方巾上，送給民眾，請問拿來做什麼用途？（3）（1）攏絡臺灣仕紳（2）推廣孝道思想（3）鼓勵踴躍放足（4）招降抗日分子

07燕剪七首之五-王竹修

國立臺灣文學館
作者：王竹修（1865-1944），臺中人。〈燕剪七首之五〉：廿紀文明盡改裝，呢喃羞著古衣裳。新裁霧縠知多少，對語梁間酌短長。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、服飾小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.有位灣生畫家立石鐵臣喜歡研究臺灣民俗，在昭和16年（1941）的夏天曾經做了一個臺北街頭女性穿著統計調查，你覺得他的調查結果可能是？（1 ）（1）西式洋裝61人，臺灣漢式服裝39人，和服1人（2）臺灣漢式服裝71人，和服20人，西式洋裝10人（3）和服65人，臺灣漢式服裝30人，西式洋裝6人（4）西式洋裝61人，和服40人，臺灣漢式服裝0人 2.《蔣渭水留真集》一書，蒐羅了蔣渭水從學生時期到逝世的照片、史料，可以從中發現，在日治時期積極從事社會運動的他，透過服裝的選擇，默默地表達抗爭態度，請問在照片中，幾乎看不到他穿著哪種服裝？（3）（1）詰襟（制服）（2）西服（3）和服（4）長袍馬褂

千年慈悲中元普度(英文版)

文化部文化資產局

介紹台灣非物質文化潛力點-中元普度歷史脈絡及發展現況；並針對中元祭的地方性、藝術性、多元化等介紹其重要性，以提醒人民的虔敬民俗活動，，處處展現對鬼有愛對人間亦存關懷的愛。

紀錄新視野／《泰好味》

國立臺南生活美學館影音頻道

媽媽是從泰國嫁來臺灣的家庭主婦，在高雄小港與父親一起經營著一家小吃店。從小我就嚐著媽媽手藝下那理所當然的「泰式口味」，直到偶然嚐到參雜了九層塔與堅持檸檬酸的臺式泰國菜—打拋豬，我才驚覺臺灣人認知的泰式與我有那麼大的不同。為此，我也開始好奇一個連結我與泰國的血緣的味道究竟如何而來？這個持續創造泰式口味、連結既陌生又熟悉的「家鄉」的小店又如何經營？而我又如何透過這個口味開始一場文化／語言的探詢...... 創作者：黃志豪、何姿慧、劉郡誼

05天然足二首之二-陳貫

07燕剪七首之五-王竹修

0318下午無形文化資產講堂-臀鈴製作示範與互動體驗

千年慈悲中元普度(英文版)

20120707古畫的修復與保存-孫堅

紀錄新視野／《泰好味》

2021很可以_行跤花（kiânn-kha-hue）_客語版導覽影片

2023年洪根深鼎廬藝動基地揭幕

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千年慈悲中元普度(英文版)