文化部-iMedia

13.林逢春-烏魚

國立臺灣文學館

林逢春〈烏魚〉：結隊南來正不孤，陽生前後瘦肥殊。滔滔苦海誰能轉，獨有回頭是此烏。鐵三郎／王綉娟吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》下冊，第427頁。

10.王松-詠五指山

國立臺灣文學館

作者：王松（1866-1930），新竹人。〈詠五指山〉：五笏巍峨冠海東，巨靈伸手欲摩空。夜來遙見峰頭月，一顆明珠弄掌中。天籟調／王淑媛吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本2《童嬉憶稚年》，第25頁，以及《臺灣漢詩三百首》下冊，第423頁。

03B仙草冰-仙草冰-王炳南

國立臺灣文學館
作者：王炳南（1883-1952），臺南北門人。〈仙草冰〉：武巒名物醍醐味，愛玉凍堪並一雙。玉屑玄霜相醞釀，盡教頭腦熱能降。鄭煌榮作曲／林宏達吟唱。仙草原產於東亞，又名涼粉草、草粿草、仙人草，含有大量膠質，是藥食兩用的草本植物。將仙草的莖葉採收、曬乾後，即稱為「仙草乾」，再經熬煮、過濾成為「仙草茶」；或加上番薯粉、少許糖煮沸，冷卻之後就是「仙草凍」，是酷暑季節中，消熱解渴的良品。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

糊紙：獨具匠心躍紙上(英文版)

文化部文化資產局

「糊紙」是一門結合竹編、剪裁、形塑、彩繪的民俗技藝，著重於活動襯托的靜態之美。本出版品記錄著糊紙的由來、工藝的流傳及用途等介紹。糊紙依照用途可大致分為三類：生命禮儀、廟會慶典、歲時節慶；相傳當時唐太宗夢遊地府，在回返的途中碰上惡鬼糾纏，最後相借寄存於陰間的紙錢，散發予惡鬼得以脫身。清醒後，唐太宗舉辦普渡法會，並命人用竹子和紙製成房屋，焚燒予惡鬼。後來民間加以仿效，糊紙工藝漸漸流傳，因此在糊紙行業中，仍有人奉唐太宗為開山祖師。

～108年文化體驗教育計畫～社團法人臺南市普濟文史研究協會「廟口囝仔文化社造體驗營」

國立臺南生活美學館影音頻道

～108年文化體驗教育計畫～從普濟殿的歷史演變，對照台灣歷史從荷蘭時期、明鄭、清領、日據以及民國和千禧之後的時空背景、政經變化以及文化信仰的改變，人口老化後社區沒落的原因，中年的廟口囝仔如何以燈會振興社區，校內外混合文化體驗課程，以每週一堂課兩小時來呈現，共有兩個月八堂課，如民俗文化闖關，將沉悶的廟宇文化知識對照台灣史，寓教於樂！開心學習！

東南亞映臺灣－105年啟動儀式

國立臺南生活美學館影音頻道

「新住民文化培力暨國際藝術巡迴展演計畫」105-106年以〈節慶〉為主題，105年透過東南亞文化藝術論壇、臺泰越燈籠工作坊、泰國指甲舞培力與小型成果展等系列活動，提升大眾對於東南亞文化藝術的認識與尊重，增進新住民及新二代對母國文化的自信與認同，以及臺灣民眾共同參與的機會。

13.林逢春-烏魚

10.王松-詠五指山

03B仙草冰-仙草冰-王炳南

2019舞躍大地_編舞者專訪-銀牌獎< Bitter Moon>

糊紙：獨具匠心躍紙上(英文版)

光被微塵 LIGHT UPON DUST馮君藍攝影展長片

～108年文化體驗教育計畫～社團法人臺南市普濟文史研究協會「廟口囝仔文化社造體驗營」

東南亞映臺灣－105年啟動儀式

13.林逢春-烏魚

10.王松-詠五指山

03B仙草冰-仙草冰-王炳南

2019舞躍大地_編舞者專訪-銀牌獎&lt; Bitter Moon&gt;

糊紙：獨具匠心躍紙上(英文版)

光被微塵 LIGHT UPON DUST馮君藍攝影展 長片

～108年文化體驗教育計畫 ～社團法人臺南市普濟文史研究協會「廟口囝仔文化社造體驗營」

東南亞映臺灣－105年啟動儀式

2019舞躍大地_編舞者專訪-銀牌獎< Bitter Moon>

光被微塵 LIGHT UPON DUST馮君藍攝影展長片

～108年文化體驗教育計畫～社團法人臺南市普濟文史研究協會「廟口囝仔文化社造體驗營」