文化部-iMedia

樂器演奏示範─低音長號 Bass trombone

NTSO線上音樂廳

低音長號 Bass trombone 演奏者：蘇偉勝（國立臺灣交響樂團團員）示範曲目：聖桑：動物的狂歡節 -大象現代的低音長號是一件定調於降B調的銅管樂器，它的外型與一般常用的次中音長號相似，管子總長度大約是270公分，喇叭管口更寬，吹嘴更大。低音長號的音域功能項是橋梁一般，能補足次中音長號與低音號之間的音域，而它的音色比次中音長號更低、更暗沉，在低音聲部的表現也比次中音長號更渾厚。在目前交響樂團的編制當中已固定配置一把低音長號，部分管樂曲也會特地編寫專屬於低音長號的聲部，用以表現次中音低音不容易吹奏的低音域。

迷火佛拉明哥舞團【Oración del Torero鬥牛士的祈禱】(精華版)

國立中正紀念堂數位影音

創立廿年來，團長林耕從西班牙帶回最道地的佛拉明哥舞蹈，在臺灣掀起佛拉明哥熱潮、培育出許多優秀的舞者。除了在臺灣南北演出、足跡並遠至港、澳、滬、深，是現今華人地區的指標性團體，創新作品受到國際佛拉明哥界的矚目與肯定。

20.黃水沛-筑客覺齋偕遊士林作

國立臺灣文學館

黃水沛〈筑客覺齋偕遊士林作〉：丘壑何資我，茲遊意自深。水牛猶戲水，林鳥未歸林。村賽家家酒，春耕粒粒金。良田綠無際，雙鷺在堤陰。宜蘭酒令／黃月琴吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第82頁。

洪惟仁口述歷史影像

國家人權博物館
據影像紀錄內容，洪惟仁，1946年出生於嘉義新港。父母在他國小時北上工作，他在新港與舅舅同住一段時間，1959年與哥哥搬去萬里跟父母團圓，後來在基隆讀初中與高中。1965年，他考取中國文化學院中文系，認識了王競雄與師大的鍾露昇兩位老師。洪惟仁回想，覺得自己對於語言學的研究興趣是受到鍾露昇的啟發，王競雄則是觸動了他性格裡帶有英雄主義的一面。1969年大學畢業、服役退伍後，洪惟仁到花蓮拜訪當時在禪光寺修行寫作的王競雄，因而認識那時候也暫居於禪光寺的陳列、曾健民與樊邦弘。 1970年，洪惟仁考取師大國文研究所，也到東南工專兼課教書。洪惟仁說他大約在那時被樊邦弘影響，共同組織「大同主義青年革命軍」，也招募了一些他自己在東南工專的學生。洪惟仁回憶，當年大家抱持著熱情，認為自己應當成為英雄、創造歷史，就這樣歃血為盟，確實成立了這個組織，但也只是開過幾次會，並沒有什麼活動。他在1972年取得碩士學位，到辭修中學任教。「開學沒幾天，在上課的時候有一個人來跟我說，有人要找我。我也不知道是誰要找我。我一下課去辦公室，就有四五個人在那裡等我，跟我說他們是調查局來的。」洪惟仁被帶至司法行政部調查局三張犁招待所，再轉至司法行政部調查局仁舍（位於原臺灣臺北監獄）訊問。1973年初，移送位於新店的臺灣警備總司令部軍法處看守所（景美看守所），2月被以「陰謀以非法之方法顛覆政府」罪名，判處有期徒刑10年，褫奪公權6年。3月，洪惟仁移送國防部綠島感訓監獄，在獄中，他因為抱持著開放的求知之心，能與不同立場的受難者互相交流，洪惟仁的思想再一次受到啟發，「才感覺說，你思想的左派跟右派，跟獨立並不一定要掛勾啊，不一定左派一定要統一、右派一定要獨立，沒有這個意思。」也因為遇到很多來自福建惠安、漳州、廈門的閩南人，更加認識各地腔調的差異，「我當時沒有做實際的調查，但是有一種印象，所以我出去之後，看文獻、看什麼就可以印證，這是我當時聽到的。」 1974年，洪惟仁的刑期因蔣介石逝世減刑為6年8個月，1977年移送臺灣省仁愛教育實驗所，1979年5月15日刑滿開釋。出獄後，洪惟仁一開始以翻譯維生，但也同時自力進行臺灣語言調查，撰寫文章與調查報告，之後受到張炎憲與龔煌城邀請，他進到中央研究院擔任研究助理，累積了深厚的田野基礎，並於1995年考取國立清華大學語言所博士班，同年擔任靜宜大學中文系副教授，2003年取得博士學位後，2004年借調擔任國立臺中教育大學臺灣語文學系創系主任。洪惟仁投身臺語文研究調查，出版多本語言研究專論，如《臺灣河佬語聲調研究》、《臺灣禮俗語典》、《臺灣語言地圖集》、《閩南地區方言地圖集》，著作豐碩。2018年5月30日，促轉會公告撤銷其有罪判決。洪惟仁於2022年接受人權館訪談時，回顧自己的人生，盼望後代能繼續保有民主、自由、平等的生活，「知道臺灣要走什麼樣的路」，避免深陷民族主義而重回獨裁、犧牲民主的時代，他認為這需要透過教育實現，也是轉型正義工程要不斷努力的地方。

東管處《阿美族兒歌之旅》CD—曲目5：山豬

國立臺東生活美學館

根據黃貴潮於《阿美族兒歌之旅》（1998年出版，第93頁）書中的記錄，這首兒歌曲目的歌詞內容為：「歌名：Patoloan 山豬歌詞翻譯：蟋蟀吱吱鳴叫，啦碧，起來煮早餐，要餵飽我的小獵狗我要去那一邊打獵，看！我打獵回來了，裝滿一大麻袋，山豬的獠牙。」黃貴潮（Lifok Oteng）於1990年至1997年期間於交通部觀光局東部海岸國家風景區管理處擔任專員，著作出版《阿美族兒歌之旅—阿美族兒歌精選五十首》，為東部海岸國家風景區遊憩解說叢書之十，黃貴潮在序言中提到因在東管處「從事有關阿美族傳統文化調查工作，有機會走訪各部落，邀請各部落內六十歲以上耆老追憶吟唱兒歌，再從多年來彙集的資料裡篩選五十首整理成冊。」書籍出版之後，東管處阿美族文化諮詢委員，也是花蓮縣瑞穗鄉富源國小校長的林碧霞女士將《阿美族兒歌之旅》收錄的五十首兒歌列為富源國小音樂課的教材，短短半年的時間讓富源國小學童透過演唱阿美族兒歌，來對阿美族語和舞蹈等祖先文化有所認識與認同，並選錄其中數首由富源國小學生演唱錄製成CD，東管處於1999年（民國88年）4月14日下午14時在東管處遊客服務中心簡報室舉行阿美族兒歌之旅教學成果演唱會，黃貴潮也獲邀致詞，一同欣賞富源國小學童練唱他辛苦收集彙整的阿美族兒歌的成果。

紅土銹然大器-陳金旺創作展

國立彰化生活美學館-iMedia

［紅土銹然大器-陳金旺創作展］國立彰化生活美學館於110年2月4日至3月7日展出陶藝家陳金旺作品。陳老師窯谷工作室位於大肚山制高點沙鹿地區，他的陶可以用「土生土長」來形容，因為他以家鄉土、家鄉火、家鄉情手作而成。堅持以大肚山紅土為材，不但突破重重限制，化不可能為可能，讓原本造磚用的紅土脫胎換骨，可以為釉、為胎，為妝，昇華紅土的藝術層次，拓展無限的可能性。他的「鐵定系列」，用紅土模仿鐵器所做成的茶器。更以「銹」來表現「歲月」，使立體空間的造形物增添了「時間」的面向。