文化部-iMedia

[影音館樂器展示] 台語語音導覽─弦樂家族

NTSO線上音樂廳
弦樂家族弦樂器是以振動琴弦的方式發出聲音的樂器，分為弓弦樂器與撥弦樂器。弓弦樂器包括小提琴、中提琴、大提琴及低音提琴等，用手指在琴弦上按壓不同位置，靈活地改變音高。並利用琴弓上的弓毛磨擦琴弦，透過演奏者改變拉弓的速度或壓力，調整音量與音色。小提琴是最具表現力的樂器之一，擁有G,D,A,E四條弦，音域廣闊且優美，擔任樂團中的主旋律和主要伴奏角色，也經常在室內樂和小品中作為獨奏樂器。中提琴比小提琴低五度，音色略低沉且柔和，帶有些許沙啞的特色。大提琴是低音弦樂器，擅長演奏抒情旋律，表達深沉而複雜的情感。而低音提琴則是弦樂家族中音域最低的樂器，為古典和爵士音樂中的重要地基。撥弦樂器是利用手指或撥子來撥動琴弦，例如吉他及輕盈靈透的豎琴，各具特色的音色使其廣泛應用於不同音樂領域。【臺灣台語】弦樂家族弦樂器是用振動(tsìn-tōng)琴弦的方式發出聲音的樂器，分作弓弦(king-hiân)樂器佮(kah)彈弦樂器。弓弦樂器包括小提琴、中提琴、大提琴佮低音提琴等，用手指頭仔佇(tī)琴弦揤(ji̍h)無仝(kâng)的位置，真靈活來改變音懸(kuân)。閣利用琴弓的弓毛磨擦(môo-tshat)琴弦，透過演奏者改變挨(e)弓仔的速度或者力度，調整音量佮音色。小提琴是上有表現力的樂器之一，伊有G、D、A、E四條弦，音域(im-hik)闊閣媠(súi)，擔任樂團中的主旋律佮主要伴奏角色，也定定佇室內樂佮小品中成做(tsiânn-tsò)獨奏樂器。中提琴比小提琴低五度，音色略仔(lio̍h-á)低沉閣柔和，閣有淡薄仔粗粗的特色。大提琴是低音弦樂器，專長是演奏抒情(su-tsîng)旋律，表達深沉閣複雜的情感。低音提琴是弦樂家族中音域上低的樂器，是古典佮爵士(tsiok-sū)音樂中的重要地基。彈弦樂器是用手指頭仔或者掰仔(pué-á)來掰琴弦，比如吉他(gí-tá)佮輕巧(khin-khá)伶俐(líng-lī)的徛(khiā)琴。各有特色的音色予(hōo)𪜶(in)普遍應用佇無仝音樂領域(líng-hik)。背景音樂：薩拉沙特：流浪者之歌，小提琴獨奏片段 P. d. Sarasate: Zigeunerweisen, Op. 20, Violin solo excerpt [文化部國家語言發展方案支持] ------------------------------ 1-弦樂家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138535]link# 2-長笛家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138536]link# 3-雙簧樂器家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138537]link# 4-單簧管家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138538]link# 5-薩克斯風家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138539]link# 6-銅管樂器家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138540]link# 7-擊樂家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138541]link# 8-鍵盤樂器家族 #link[（請點擊）],[https://imedia.culture.tw/channel/ntso/zh_tw/media/138542]link#

「城市原饗」—原住民族藝文表演

國立中正紀念堂數位影音

111年原住民族藝文表演「城市原饗」‍ 活動簡介：「城市原饗」以樂舞表演做為主軸，期透過演出達成「以原住民族文化為本、以傳承延續為興」、「原藝薪傳，研古與創新再展新生命」、「翻轉原住民族樂舞印象音樂與文學的邂逅」等目標，此次邀請來自台東的卑南族團體「卡大地布lralrak樂舞團」及來自高雄的阿美族團體「祖韻文化樂舞團」擔綱演出，透過舞樂訴說著在「都市」的族人與在「部落」的族人如何牽起彼此的雙手，分享歷史的蛻變與成長的喜悅。演出團隊介紹： (一)卡大地布lralrak樂舞團：卡大地布lralrak樂舞團於民國96年成立，以卡大地布部落傳統歌謠生活文化藝術，傳習部落古調及文化，將卡大地布部落特有在地傳說故事轉化成不同形式藝文表演方式。 Katratripulr (卡大地布)，卑南族語為「在一起」或「團結」之意。卡大地布部落雖有古老的歷史，但因缺乏文字的記載，加上經歷漢化，只能透過神話故事以口語傳述的方式追溯，所幸卡大地布部落近年積極保存並復振祖先遺留下來的文化與習俗，恢復祭典儀式且重建嚴謹的會所制度，強化族人對自身文化的認同感。此次將帶來《躍樂-Kavarasa’an》樂舞表演，Kavarasa’an (小米收穫祭) 是卡大地布部落一年中最盛大的祭典，待小米收割完成，部落隨即展開感謝祖靈的準備工作，共同分享豐收的喜悅，青年會所同時也進行青年軍事訓練。此次我們將小米收穫祭中「勇士精神舞繞行部落」、「女性編織花環」及「最後一夜於祖靈屋前共同吟唱古謠」、「在Kavarasa’an 歡樂地跳舞吟唱」等景象於此次的樂舞演出。 (二)高雄市原住民祖韻文化樂舞團: 祖韻文化樂舞團成立於民國90年成立，成立的宗旨為傳承並發揚原住民的傳統歌謠和文化延續，並致力於推廣原住民各族群豐富的文化資產及風情萬種的歌舞。為推廣台灣獨一無二的原住民文化藝術，祖韻文化樂舞團因而更努力地自我躍升，曾赴日本、德國、加拿大、香港、美國、澳洲、英國、法國、新加坡、大陸、韓國…等，遠征世界各地受邀巡演讓台灣最美麗的文化延伸到世界的每一個角落。此次以「打擊樂表演--擊鼓祈福」、「阿美族樂舞-歌舞歡樂慶豐收」、「阿美樂舞系列-歌舞歡騰慶豐年」等表演，讓觀眾如同置身於阿美族豐年祭中。

寺廟就是一座工藝博物館特展

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺

寺廟就是一座工藝博物館特展展覽日期：2022/12/23-2023/5/21 展覽地點：佛光山佛陀紀念館本館二樓第二展覽廳 (高雄市大樹區統嶺路1號) 指導單位：文化部主辦單位：國立臺灣工藝研究發展中心、佛光山佛陀紀念館協辦單位：文化部文化資產局、國立傳統藝術中心、國史館臺灣文獻館、臺灣工藝聯盟總會、中華民國傳統匠師協會

05B楊梅-楊梅二首之一-施鈺

國立臺灣文學館

作者：施鈺（1789-1850），嘉慶8年（1803）來臺。〈楊梅二首之一〉：街頭小擔集楊梅，燦爛渾如火齊堆。乍見先酸牙齒軟，如何酷嗜及嬰孩。鄭煌榮作曲／高守鴻吟唱。楊梅又稱樹梅，屬喬木植物，生長於溫帶、亞熱帶。每年5、6月果實成熟。果實色澤鮮紅，酸甜芳香，具有生津止渴的功效。可做成蜜餞、果醬，甚至釀酒。楊梅樹姿優美，適合作為園藝綠籬或行道。在臺灣，楊梅也是地名，清代客家移民開墾時，發現當地有許多野生楊梅樹，所以就叫作「楊梅壢」。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

33.王則修-祝山線復舊開通有感三首之一

國立臺灣文學館

王則修〈祝山線復舊開通有感三首之一〉：曩年災震斷車行，驛路迢迢蕪已平。力士開山仍故道，飆輪飛駛又長征。無須岸海迂新邑，直可穿巖接塹城。回首不勝今昔感，豐原從此慶重生。江西調（二）／卓姬伶吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第212頁。

103年「後山容顏-花東國民記憶庫」計畫正式啟動記者會

國立臺東生活美學館

102年「後山容顏-花東國民記憶庫」計畫，在花東兩地，已成功蒐錄80則故事，並上傳至「國民記憶庫－臺灣故事島」網站http://storytaiwan.tw/，民眾從故事中得到激勵人心的力量，103年2月13日舉行成果發表並宣布該項103年計畫繼續辦理並正式啟動，希望蒐錄更多花東兩縣國民美好的生命經驗。

[影音館樂器展示] 台語語音導覽─弦樂家族

「城市原饗」—原住民族藝文表演

寺廟就是一座工藝博物館特展

05B楊梅-楊梅二首之一-施鈺

2020臺灣文學獎｜金典獎｜贈獎典禮

33.王則修-祝山線復舊開通有感三首之一

2019舞躍大地_編舞者專訪-優選 <木蘭>

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2019舞躍大地_編舞者專訪-優選 &lt;木蘭&gt;

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