文化部-iMedia

05天然足二首之二-陳貫

國立臺灣文學館
作者：陳貫（1882-1936），苗栗苑裡人。〈天然足二首之二〉：一洗千年積弊陳，鳳頭鞋樣又翻新。踏青郊外尋芳去，不見生蓮步弱人。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、體育小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.以下哪一種身分或職業的女性，纏足的比例最高？（3）（1）身著傳統大襟衫，負責採茶的客家婦女（2）與同伴一同吹著口琴的霧社原住民少女（3）嫁進傳統大家族的泉州、漳州少婦（4）公學校畢業、赴日留學的女學生 2.日治時期，兒玉源太郎總督曾經親自題字，把「不敢毀傷，孝之始也」印製在方巾上，送給民眾，請問拿來做什麼用途？（3）（1）攏絡臺灣仕紳（2）推廣孝道思想（3）鼓勵踴躍放足（4）招降抗日分子

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎吳政翰 (十分鐘版)

國立新竹生活美學館

時代氣息就在城市的興衰中、自然的呼吸間、時間的流轉裡、我們不斷的希望與失望消長間。時代承載了我們的夢想，夢想也成就了時代。我以自身為主體重置現實環境，並以作品記錄當下真實自我所身處的城市與自然景象。我們都在現實與自我的兩個狀態間拉扯，而作品則是記錄大時代下真實環境與人們心緒狀態的載體。我從2017描繪自然轉向我們的城市，一開始批判城市中的政治性；2018寫實描繪都市生活；到2019企圖擺脫城市與自然的概念，貼近我們當下真實的心緒狀態。在這變動的時代，期許自己能在時間的流逝間，持續以自己的語言貼近自然、城市概念之間的裂隙。

111年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎嚴怡婷(十分鐘版)

國立新竹生活美學館

我以動物的習性和自己產生的共感為主題來描繪這一系列的作品。這系列作品在探討日常生活中的人際關係裡出現的各種情感反應。想藉由「共感」這系列的作品與自己的內在心靈世界對話。在創作的過程中自我理解，讓身體裡很多隱藏的「我」有機會站出來說話。

寺廟彩繪國寶藝師莊武男阿男師

國立新竹生活美學館

人稱阿男師，作品主要分布於臺北、新北淡水區，包括寺廟、宗祠、博物館等類別，擅長垛頭彩繪，垛仁、門板、門神等無所不精。尤其是淡水的龍山寺、福佑宮、天元宮、金福宮，初繪與整修皆是經由莊武男之手，因此可以在同一間廟裡，看到他不同時期的彩繪方式。寺廟彩繪主要分為「彩」與「繪」兩部分，早期分別由不同師傅繪製，但他卻憑著勤奮自學的精神，成為「彩」、「繪」皆精通的國寶級藝師。

文明之終結與救贖之道

2019臺灣文學獎｜創作類、圖書類｜贈獎典禮

05天然足二首之二-陳貫

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎吳政翰 (十分鐘版)

110北區文化體驗教育計畫【大氣團】偶來說故事下鄉推廣計畫

111年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎嚴怡婷(十分鐘版)

寺廟彩繪國寶藝師莊武男阿男師

[語音導覽] 鄉情夢如煙-蔡友水墨創作展(台語版)

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寺廟彩繪 國寶藝師 莊武男 阿男師

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寺廟彩繪國寶藝師莊武男阿男師