文化部-iMedia

02.張湄-牛車

國立臺灣文學館

作者：張湄（？-？），浙江錢塘人，乾隆6年（1741）擔任巡臺御史。張湄〈牛車〉：短靷高箱服兩牛，柴車輓運健於舟。五更殘月夢初醒，角韻嗚嗚生客愁。恆春調／王綉娟吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，《童嬉憶稚年：臺詩兒童繪本2》，第22頁，以及《臺灣漢詩三百首》下冊，第357頁。

08.唐贊袞-詠電氣鐙

國立臺灣文學館

作者：唐贊袞（？-？），湖南善化人，光緒17年（1891）秋來臺擔任按察使銜分巡臺灣兵備道。〈詠電氣鐙〉：鮫冰一片動寒芒，珠箔高懸澈滿堂（邵筱帥招飲撫署，見新製此鐙）。數月籠輝簾影薄，長鯨掣海耀晶光。江西調／林珮韻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，《童嬉憶稚年：臺詩兒童繪本2》，第25頁，以及《臺灣漢詩三百首》下冊，第405頁。

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎沈賞音 (十分鐘版)

國立新竹生活美學館

以自我為題，動物為答；動物與人類之間的道德難題是一道百思不解的題目。現代社會中，人類常常以自我為中心，就好比食物鏈中，人類終究是能走到終點的贏者。我們常常將動物擬人化，是為了滿足我們那狂妄的清醒夢。創作方式以溫暖的色調去處理，卻是希望能傳達邪惡面中還有溫暖的一面。

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎林煥嘉 (十分鐘版)

國立新竹生活美學館
我藉由創作說故事，說自己的故事，也可能是說別人的故事。這些故事不只是記憶中可識的，也可能是暫時被隔絕於意識之外的。我總覺得自己的大腦中存有許多模糊的故事畫面殘片，它們像是很久以前發生過的，卻又像是昨天才出現在夢境般地清晰，這些失去連結的畫面既零碎又立體，我想藉由創作來找出這些故事的脈絡，藉由這個探尋的過程，來回憶、反省、彌補生命中的缺憾，進而拼湊、找尋自己當下存在的證據。

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎李惠琪 (三分鐘版)

國立新竹生活美學館

以最基本的西方創作媒材-鉛筆、色鉛筆及素描人髮實物的方式為創作的出發點，但以東方的文化思維及表現手法來創作本系列作品；創作者收集由理容院的消費者所剪下的各色長短髮絲，在清潔整理髮絲中，依所觀察到的髮絲參差堆疊的現象與大自然環境的對照而產生的聯想。以禪定且單純的心態，鉅細靡遺的觀察描繪人髮複雜的物性肌理，藉由繪畫行為衍譯出一系列的作品。

02.張湄-牛車

08.唐贊袞-詠電氣鐙

計畫撰寫培力工作坊10712

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎沈賞音 (十分鐘版)

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎林煥嘉 (十分鐘版)

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎李惠琪 (三分鐘版)

0121下午無形文化資產講堂-和鳴與和諧之音II:搖竹(安格隆)介紹與示範

0617下午無形文化資產講堂-亂彈風華-北管戲曲

02.張湄-牛車

08.唐贊袞-詠電氣鐙

計畫撰寫培力工作坊10712

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 沈賞音 (十分鐘版)

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 林煥嘉 (十分鐘版)

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 李惠琪 (三分鐘版)

0121下午無形文化資產講堂-和鳴與和諧之音II:搖竹(安格隆)介紹與示範

0617下午無形文化資產講堂-亂彈風華-北管戲曲

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎沈賞音 (十分鐘版)

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎林煥嘉 (十分鐘版)

108年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎李惠琪 (三分鐘版)