文化部-iMedia

06.李望洋-宜蘭雜詠八首其四貨船入口

國立臺灣文學館

作者：李望洋（1829-1901），宜蘭頭城人。〈宜蘭雜詠八首其四貨船入口〉：萬山屏障竹圍城，欹枕時聞海浪聲。報道春帆歸石港，人人爭看弄潮旌。望鄉調／王淑媛吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本2《童嬉憶稚年》，第24頁，以及《臺灣漢詩三百首》下冊，第397頁。

04B愛玉凍-愛玉凍三首之二-賴雨若

國立臺灣文學館
作者：賴雨若（1878-1941），嘉義人。〈愛玉凍三首之二〉：洗取瓊漿貯玉盤，移時便覺聚成團。須知此物能除暑，卻勝清涼解熱丸。鄭煌榮作曲／買湘瑩吟唱。愛玉是桑科榕薜荔的特有亞種，生產在臺灣中海拔的山區。其果實含有果膠酯酶，遇水會產生反應凝結成膠。愛玉的製作，須先將果實剖開曬軟，然後翻轉果皮曬乾，接著放進布袋，浸入冷水中搓揉，將膠質洗出，等待凝結成塊後，便是「愛玉凍」，這時加上糖水、檸檬汁和碎冰，就是清涼解熱的絕佳冰品！如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

古蹟中古物普查-傳統寺廟篇(下集)

藝學網-iMedia

走進寺廟，除了能欣賞建築之美，更可以發現神像、匾聯、香爐、家具等文物的存在，充份地彰顯傳統寺廟的歷史文化意涵。也就是說，古物的重要性其實並不亞於古蹟建築本體。所以，我們今天就以古蹟中的傳統寺廟為範圍，來說明古蹟中古物普查與分級的意義及重要性。

「藝脈相傳—林瑞華陶藝創作展」長片

國立彰化生活美學館-iMedia

藝術家林瑞華是竹南蛇窯第二代傳人，並於2012年獲選「臺灣工藝之家」，2016年創下世界最高溫柴燒的金氏世界紀錄1563℃。竹南蛇窯在2002年登錄為「苗栗縣歷史建築」，他目前持續經營竹南蛇窯，除了傳統陶技藝傳承及柴燒陶藝生活美學推行外，也致力於推廣高溫柴環保燒的理念及作法，希望能翻轉一般人對柴燒耗能不環保的觀念。

巡迴展-103年社區藝術巡迴展覽

國立臺南生活美學館影音頻道

在講求「文化創意」、「美感經濟」的當代社會，具有設計感的手作藝術作品逐漸成為一種潮流。國立台南生活美學館第6年的社區藝術巡迴展活動，以「生活藝術」為展覽主題，結合黃蕙蘭老師拼貼彩繪、陳靖芬老師亂針繪繡及林慧芬老師拼布藝術三種手感藝術，在本次展覽中除了具水準的作品之外，在創作者的巧思設計與巧手之下，部分作品更融入日常生活之中，觀者可在衣、帽、提袋與盒、櫃等實用物品中，找到生活美學的況味。

典藏品數位展示－圖書文獻篇

06.李望洋-宜蘭雜詠八首其四貨船入口

04B愛玉凍-愛玉凍三首之二-賴雨若

2015人權國際交流研討會

2023文化資產保存成果推廣影片第2部曲之14:傅明光司阜

古蹟中古物普查-傳統寺廟篇(下集)

「藝脈相傳—林瑞華陶藝創作展」長片

巡迴展-103年社區藝術巡迴展覽