文化部-iMedia

2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊，大家一起來跳舞吧！》音樂會宣傳片

臺灣音樂館

演出資訊 2018/03/09(五)19:30-21:00 演出地點：小表演廳演出長度：約90分鐘（含中場休息15分鐘）注意事項：本場次同步錄影節目介紹故事，從1931年的清流部落開始說起，日本人把霧社事件中倖存的賽德克餘族集體遷居至北港溪下游右岸，稱這個地方為「川中島」。在日本人強勢鎮壓下，過往部落生活的種種成為族人不敢回想的記憶，Gaya祖訓幾已全面潰散。在那裡，唱歌、跳舞和織布是少數沒有被日本人禁止的傳統，也是族人和賽德克精神僅存的臍帶。Obin Nawi是個八歲的小女孩，生活中最快樂的事，是和媽媽、阿姨們在熱鬧慶典中一同唱著、跳著古老的歌舞，圍著圈圈慢慢地轉啊轉地，時間彷彿都凝結在那些快樂的瞬間。本場音樂會是一部賽德克族的史詩，由古老的歌、舞、歷史記憶以及賽德克織品的美麗紋路所交織而成，而祭典舞蹈歌"uyas kmeki"（祭典舞蹈歌）則是整部作品的核心主題，悠然古調反覆出現、貫穿時空，與故事脈絡共構成節奏鮮明的作品形式：緣起：川中島的歲月第一部曲：一個在Gaya制約中的愛情故事：來自山頭那端的呼喚！第二部曲：婚禮之舞：yonodoni ta，大家一起來跳舞吧！第三部曲：賽德克‧巴萊：真正的人！尾聲：Gaya精神，生生不息！演出團隊│賽德克傳統文化藝術團「賽德克傳統文化藝術團」是由南山溪部落的族人所組成，他們在傳統文化一片急速凋零聲中，繼續唱著祖先所留下的古謠。他們代表著賽德克族歌舞傳習未來的希望，於2013年獲南投縣政府公告登錄為祭典舞蹈歌「uyas kmeki」的技藝保存團體。現今由部落耆老Obin Nawi帶領著年輕世代持續傳唱，呼應著Gaya祖訓的傳承精神。專場策展人：曾毓芬演出單位：賽德克傳統文化藝術團、嘉義大學音樂系管樂團主辦單位：國立傳統藝術中心臺灣音樂館指導單位：文化部

03B苦楝-苦楝-賴雨若

國立臺灣文學館

作者：賴雨若（1878-1941），嘉義人。〈苦楝〉：條枝暢茂舞春風，匝樹花開色紫紅。乍見綠陰搖曳處，紛紛如雨落牆東。鄭煌榮編曲｜改編玉樓春／高守鴻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。苦楝 Melia azedarach L. 楝科苦楝可說是臺灣春天適切的代表植物，由南到北，由森林到平野，容易相見，四季皆有獨特容顏。成串的金黃核果會在蕭瑟的季節裡長掛枝頭，雀鳥絡繹不絕；俟新綠枝葉茂盛，紫白小花隨即豐美滿叢，春風吹起，似歡呼春天花落如雨，不要錯過苦楝的清新花香。二十四節氣中的穀雨有一諺語：「一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花」，待苦楝花開完就宣告進入夏天。（文｜伍淑惠）

05A楊梅-楊梅二首之一-施鈺

國立臺灣文學館

作者：施鈺（1789-1850），嘉慶8年（1803）來臺。〈楊梅二首之一〉：街頭小擔集楊梅，燦爛渾如火齊堆。乍見先酸牙齒軟，如何酷嗜及嬰孩。鄭煌榮作曲／林理業吟唱。楊梅又稱樹梅，屬喬木植物，生長於溫帶、亞熱帶。每年5、6月果實成熟。果實色澤鮮紅，酸甜芳香，具有生津止渴的功效。可做成蜜餞、果醬，甚至釀酒。楊梅樹姿優美，適合作為園藝綠籬或行道。在臺灣，楊梅也是地名，清代客家移民開墾時，發現當地有許多野生楊梅樹，所以就叫作「楊梅壢」。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

03寒暑針-林耀亭

國立臺灣文學館

作者：林耀亭（1868-1936），臺中人。〈寒暑針〉：巧製明珠置管窩，能升能降總無訛。此中冷暖知常變，其奈人情一樣何。吳秀真吟唱｜文人調如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意、氣象小知識等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺灣漢詩讀本《文明利器周天下》。【大腦時間】 1.明治37年（1904）有一位駐守在臺南的日本軍曹，他的日記記錄了當時天氣變化、時令節慶、漁民風光、臺南風物，經過台語翻譯後變得相當有趣，以下摘錄幾則紀錄，請挑選出一則可能不合理的。（3）（1）1月24日。今仔日較好天，有雲也有風，溫度約83度，暗時較涼（2）5月20日。六點外欲暗的時熱甲真艱苦，溫度大約93度（3）7月初5。今仔日真好天，無雲，熱甲無法度睏，溫度大約37度（4）12月22日。今仔日冷氣真強，寒對皮肉入去，溫度約80度 2.田健治郎擔任總督期間，時常在臺灣、日本兩地往返，他在大正8年（1919）12月29日的日記寫下一首漢詩，記錄兩地氣候的差異，但字體潦草，請你幫忙判斷該詩內容，哪一個選項才合理？（2）〈窮冬發臺灣時氣溫□□度及入門司降雪霏霏寒威殊烈一詩頌之〉：「臺灣昨日暖如煨，筑紫今朝著雪堆。倏熱忽寒請勿怪，須知帝國版圖恢。」（1）100 （2）80 （3）26 （4）32

國立國父紀念館中山公園景觀改造工程開工動土典禮

國立國父紀念館影音頻道
國立國父紀念館景觀改造工程開工，雙排林蔭大道與映池再現王大閎精神文化部所屬國立國父紀念館主辦的「國父紀念館景觀改造工程」今（24）日舉行開工動土典禮，文化部長李永得、國立國父紀念館館長王蘭生、國立臺灣美術館梁永斐館長、立法委員林奕華服務處主任歐嘉竣、王守正建築師、里長、晨運團體代表等出席典禮。國父紀念館於民國61年完工啟用，除供海內外人士紀念國父之外，並兼具文化藝術、教育、生活休閒及學術研究之功能，同時也是臺北地區重要的藝文活動舉辦場所。惟該館開館至今已逾48年，除古蹟建物外觀與屋頂須修繕外，大會堂、展場及其周邊相關設施已漸趨老舊，因應都市空間及台北市民的使用需求的改變，該館首先進行園區景觀改造及整合。本館「跨域加值計畫」相關工程於110年農曆年後緊鑼密鼓地開始進行，首先登場的是中山文化園區景觀改造工程施工，並將於111年底完工時接著進行大會堂暨周邊設施升級工程。「跨域加值計畫」於105年1月獲得行政院核定，又於109年8月修正計畫通過，總經費為16億3,200萬元。文化部長李永得表示，國父紀念館建館48年以來，在臺灣扮演了重要文化地標的角色，除了是許多國人生活、休憩的空間，也是國際觀光客到訪不可錯過的一個景點。同時，它更是臺灣的文化精神象徵，許多的文化活動在此辦理、文化內容也在此產生。此次工程是48年以來最大規模的整修，總計16億的預算，將執行包含景觀及建築的改善及提升，而最大的亮點則是將重現建築師王大閎的最初設計精神。感謝國父紀念館前、後任館長及所有館員的努力，期許在未來工程進行中，國父紀念館能持續與各界溝通，嚴謹執行各項施工安全規範，使工程如期如質完成，讓國人及國際旅客得以獲得更佳的文化場域。國父紀念館館長王蘭生表示，本次景觀改造只是本館一系列工程的第一步，未來在工程執行面向上，本館也會特別要求工程的品質以及施工安全，確保公共安全及公園的開放性，在施工期間以分區方式進行，除工區外公園大部分仍然對外開放，不會對民眾造成不便。規劃上將噴水池改為映池，接著進行東西側步道及翠湖周遭環境整理，最後再進行館內整修，相信在全面工程完工後，可以提供親民及無障礙的安全友善環境，讓民眾更喜愛到館來運動及參加活動。此外本館也已經同步在思考未來工程完成之後，可以在中山公園規劃增加更多樣性的活動及演出，讓國父紀念館在跨域加值計畫完成後提供更全面性的服務，成為人人喜愛的休閒場域。

～109年文化體驗教育計畫～米克斯藝術空間｜打開木都記憶的紙箱劇場

國立臺南生活美學館影音頻道

打開木都記憶的紙箱劇場」計畫，期望讓嘉義市木都文化記憶的點點滴滴，透過紙箱劇場的說故事形式，再次呈現出來。「紙箱劇場」是一種微型展演舞台的製作技術，類似台灣及日本早年以紙偶人物搭配故事場景的手法。透過手工製作與道具裝飾舞臺，將某地方或者社群的歷史事件、個人生命、產業發展，甚至是常民生活的樣貌帶進劇場。透過課程學童將學習如何建構舞台背景，創造說書人的角色，或是使用其他的物件道具，進而打開各自對木都城市的想像。

2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊，大家一起來跳舞吧！》音樂會宣傳片

03B苦楝-苦楝-賴雨若

文物再現守護永恆正片

05A楊梅-楊梅二首之一-施鈺

03寒暑針-林耀亭

國立國父紀念館中山公園景觀改造工程開工動土典禮

2020年「很可以_Good To Go 青年創作培力計畫」第二檔打壹檔(臺灣台語版導覽影片)

～109年文化體驗教育計畫～米克斯藝術空間｜打開木都記憶的紙箱劇場

2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊，大家一起來跳舞吧！》音樂會宣傳片

03B苦楝-苦楝-賴雨若

文物再現 守護永恆 正片

05A楊梅-楊梅二首之一-施鈺

03寒暑針-林耀亭

國立國父紀念館中山公園景觀改造工程開工動土典禮

2020年「很可以_Good To Go 青年創作培力計畫」第二檔 打壹檔(臺灣台語版導覽影片)

～109年文化體驗教育計畫 ～米克斯藝術空間｜打開木都記憶的紙箱劇場

文物再現守護永恆正片

2020年「很可以_Good To Go 青年創作培力計畫」第二檔打壹檔(臺灣台語版導覽影片)

～109年文化體驗教育計畫～米克斯藝術空間｜打開木都記憶的紙箱劇場