文化部-iMedia

08A胡椒-胡椒-張李德和

國立臺灣文學館

作者：張李德和（1893-1972），嘉義人。〈胡椒〉：寄語調羹手，休將此味拋。辟邪皇室重，端合點佳肴。陳三五娘選段／謝聖棻吟唱。胡椒原產於印度，是多年生藤本植物。果實曬乾後，可作成香料。既可增加食物的香味，也可避免食物腐敗，並促進食慾。果實去皮後可作成白胡椒。漢代就從西域傳到中國，後來由阿拉伯人傳到歐洲，與其他香料成為當時的奢侈品。歐洲人為了尋找香料，進而開啟大航海時代，胡椒變成全世界最廣泛使用的香料之一。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

青色之風，文學之鹽──郭水潭的文學運動路

國立臺灣文學館

在日治時代，臺灣文藝聯盟佳里支部核心人物之一──郭水潭，有短歌、俳句、新詩與小說創作。時代變遷，戰後語言轉換，政治影響，客居臺北。詩人作家的惆悵浪漫，遇上現實環境的不得已，郭水潭文學作品轉而量少精緻，直至在70年代才被重新論述，一疊疊手稿，都在家人的保存與維持下，提供後人一一細數。

字幕組創作課：從花甲男孩到故事書

國立臺灣文學館
楊富閔｜小說家 1987年生，臺南人，臺大臺文所碩士班畢業，哈佛大學東亞系訪問學人，目前為臺灣大學臺灣文學研究所博士候選人。研究興趣為臺灣文學、文學寫作與教育。曾獲林榮三文學獎短篇小說首獎、「全國臺灣文學營」小說首獎、玉山文學獎散文首獎等多項文學獎。出版作品有《花甲男孩》、《解嚴後臺灣囝仔心靈小史》（共二冊）、《休書：我的臺南戶外寫作生活》、《書店本事：在你心中的那些書店》、《故事書》（共二冊）。編有《那朵迷路的雲：李渝文集》（與梅家玲、鍾秩維合編）。文字作品曾獲改編電視、電影、漫畫、歌劇。

臺北時裝周SS24-當代工藝．時尚跨界展

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺

工藝源於大地賦予的風火水土，時尚反映當代思潮的生活風格。如此豐富的島嶼自然，化為臺灣工藝發展的厚實底蘊；隨著生活型態流轉，當代工藝家回首工藝取材人文自然的本質，為工藝文化注入了環境關懷與社會反思，嘗試以不同語彙再詮釋工藝記憶；透過不斷碰撞的跨域實驗，工藝文化將開創出嶄新視野。這次《當代工藝時尚跨界》的共創，就是這樣的命題。不曾出現在服裝上的竹、石、金，探索著服裝結構，編織土地意識的創作成為服裝的故事。

104年《打破暗暝見天光》人權講堂

國家人權博物館

國家人權博物館籌備處於今年9月至明年6月舉辦《打破暗暝見天光》人權文學講堂系列講座，本講堂以戒嚴時期的沉思與奮鬥為主題，邀請曾經身歷其境的講者們，就白色恐怖時期的聞見行思，發表專題演講，以留存白色年代的集體苦難與記憶，見證臺灣的人權發展史。國家人權博物館籌備處希冀透過主題式的演講活動，吸引更多人參與，共同關心臺灣人權發展，瞭解人權與民主自由的價值，以及啟發大眾人權思考，落實人權理念於生活之中。

40.蔡惠如-獄中感懷錄十七首其四

國立臺灣文學館

蔡惠如〈獄中感懷錄十七首其四〉：十載飄零付等閒，只慚無計濟時艱。松筠慣耐風霜苦，猿鶴能醫木石頑。滄海曾經知世態，虛名浪得滿人間。中原大地春依舊，綠水青山待客還。閩南調／吳駿林吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第253頁。

古蹟中古物普查-傳統寺廟篇(上集)

藝學網-iMedia

走進寺廟，除了能欣賞建築之美，更可以發現神像、匾聯、香爐、家具等文物的存在，充份地彰顯傳統寺廟的歷史文化意涵。也就是說，古物的重要性其實並不亞於古蹟建築本體。所以，我們今天就以古蹟中的傳統寺廟為範圍，來說明古蹟中古物普查與分級的意義及重要性。

「轉身之藝－從駐村看當代工藝」展

08A胡椒-胡椒-張李德和

青色之風，文學之鹽──郭水潭的文學運動路

字幕組創作課：從花甲男孩到故事書

臺北時裝周SS24-當代工藝．時尚跨界展

104年《打破暗暝見天光 》人權講堂

40.蔡惠如-獄中感懷錄十七首其四

古蹟中古物普查-傳統寺廟篇(上集)

104年《打破暗暝見天光》人權講堂