文化部-iMedia

樂器演奏示範─降E調單簧管 Eb Clarinet

NTSO線上音樂廳

降E調單簧管 Eb Clarinet 演奏者：蕭也琴（國立臺灣交響樂團團員）示範曲目：拉威爾：波麗露舞曲，片段 M. Ravel: Bolero, excerpt 降E調單簧管又稱為降E調豎笛，是單簧管家族中的一員，比降B調單簧管高了四度。降E調單簧管的外型和一般常用的降B調或A調單簧管相同，演奏姿勢、指法、運氣吹奏等技巧也都相同，但是它管身較細、體積較小，音域範圍較高，也有人稱它為高音單簧管或是高音小豎笛。降E調單簧管的音色細小透亮帶有光澤感，吹奏高音時相當響亮，當它在演奏快速音群時，則比其他單簧管更多了律動感，在管樂團、交響樂團和軍樂隊中都擔任重要角色。

06B花生糖-飴-葉際唐

國立臺灣文學館

作者：葉際唐（1876-1944），新竹人。〈飴〉：麥採新芽桂比香，花生添入異尋常。老饕有齒都搖落，不怕膠牙也一嘗。鄭煌榮作曲／買湘瑩吟唱。「飴糖」是用小麥、糯米製成的糖漿或軟糖。將發芽的小麥與蒸熟的糯米，加水進行糖化作用，經過濾、熬煮後，便可煉製為麥芽膏。一般麥芽膏直接裹在竹籤上，像棒棒糖一般。也有人把酸梅包在麥芽糖裡，做成酸梅糖。也有人加入花生、桂圓，做成新港飴。還有人拿來當酥餅的內餡，做成太陽餅。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

43.賴惠川-秋思步韻二十五首之二十四

國立臺灣文學館

賴惠川〈秋思步韻二十五首之二十四〉：細把紅菱剝兩尖，調羹有婦理家嚴。老來貪暖貍溫席，靜裡留香月壓簾。木鐸生涯貧亦好，菜根滋味淡無嫌。窗前寫到人間事，不盡秋懷次第添。遊潭調／黃月琴吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第271頁。

劉振源口述歷史影像

國家人權博物館
據影像紀錄內容，劉振源（1931-2023），1931年1月出生於桃園八塊厝（今八德）。劉振源就讀公學校時，受老師鼓勵，開始喜歡繪畫。曾考入新竹州立桃園農業學校，卻因父親於1947年逝世，選擇肄業並報考臺北師範學校（今國立臺北教育大學）藝術科半工半讀。在學期間深受導師木刻版畫名家朱鳴岡的啟發，學習素描與版畫技巧，更對其談論社會階級的不平等，與社會正義的觀點印象深刻。 1950年劉振源畢業，分發到新莊西盛國民學校任教，並借住在北師同學李永忠家中。某日因同學周源茂突然來訪，曾短暫互動。劉振源後來轉調至臺北市中山國民學校，1953年9月開學第一天，劉振源被叫到校長室，旋遭逮捕，送往國防部保密局「北所」關押，提訊時曾遭刑求。1954年移送至青島東路的臺灣省保安司令部軍法處看守所，同年11月被以「明知為匪諜而不告密檢舉」罪名判刑有期徒刑3年，移監至國防部臺灣軍人監獄，1956年9月11日出獄。劉振源曾申請復職，卻因為有案底而被否決。退伍後，主動報名臺北縣政府招考國民學校教員，1959年派任瑞芳國民學校，任教21年。期間結婚生子，自幼好學的劉振源於1976年更自國立藝術專科學校夜間部（今國立臺灣藝術大學）美術科西畫組畢業。亦重拾畫筆，描繪礦坑、礦工等題材，與礦工畫家洪瑞麟都常到懷山礦坑作畫。此外，投入撰寫藝術理論與美術教育書籍，如1967年受洪瑞麟鼓勵而自費出版《西洋美術全集》，之後又陸續完成《兒童畫欣賞》、《造型教育》、《兒童畫教材教法》、《通過美術的兒童教育》等書。1994年自臺北縣秀朗國民小學退休。 2018年12月7日，促進轉型正義委員會撤銷有罪判決公告。

【口述歷史影像紀錄】王攀元荒原追日

國立歷史博物館-iMedia

王攀元，1912年出生於蘇北的徐家洪豪門大族。不幸2歲喪父，13喪母，累遭族人欺凌。但他堅毅其志，經吳茀芝老師鼓勵考進上海美專，雖家族斷絕經援，他還是咬緊牙關，以精神生活支撐物質的匱乏。後來染上傷寒進院，巧遇紅粉知己季竹君，給予他精神兼物質的最大幫助。這段戀情雖遭戰火無情破壞，卻成為他終身創作的靈感泉源。他長住宜蘭，不理俗事，只是潛心作畫，卻因獨特的繪畫語言和色彩造詣，以及畫面滿溢的個人情感和心靈，得到畫壇同好李德、王哲雄等人大力推崇，而以他累積一生的油畫、水墨、水彩等作品的成績，榮獲繪畫金爵獎、國家文藝獎等，實至名歸，無愧當代大畫家之譽。

策展人曾仰賢-藝術介入空間

國立彰化生活美學館-iMedia

「藝術介入空間」■ 以空間為作品■ 邀請藝術家陳芍伊、任大賢，透過跨材質的藝術表現媒材，邀請台灣新世代的青創藝術家，在公共藝術的執行範疇，與我們的展演空間，藉由藝術介入的藝術創作裝置，激盪公共空間與藝術家的對話；這個對話是策展人的媒介，是空間執行者的既有思維脈絡，是策展敘事轉向為一般觀眾的定向思考，與在地文化藝術人文資源探究的融合。八卦山脈的自然與生態成為主軸，藝術家的表現風格與創作是意象，是空間造型媒材的主體表現，是形式樣態成為藝術家與美學館互動交流的平台。當作品裝置改變了原有空間樣貌，從唯用觀點的狀態，形塑為藝術權力的伸張，此時觀看者對於藝術在生活中，展現美的象徵與感受，就從心裡綻放與讚嘆。

～108年文化體驗教育計畫～高雄市傳統戲曲推廣教育協會「歡戲來鬥陣相招去看戲」

國立臺南生活美學館影音頻道

~108年文化體驗教育計畫～希望透過本課程，讓同學可以更進一步認識歌仔戲，除了瞭解歌仔戲的身段、唱腔、口白，並有興趣願意走入劇場或面前觀賞歌仔戲的演出。