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2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊,大家一起來跳舞吧!》音樂會宣傳片
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2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊,大家一起來跳舞吧!》音樂會宣傳片

  • 臺灣音樂館
  • 演出資訊 2018/03/09(五)19:30-21:00 演出地點:小表演廳 演出長度:約90分鐘(含中場休息15分鐘) 注意事項:本場次同步錄影 節目介紹 故事,從1931年的清流部落開始說起,日本人把霧社事件中倖存的賽德克餘族集體遷居至北港溪下游右岸,稱這個地方為「川中島」。在日本人強勢鎮壓下,過往部落生活的種種成為族人不敢回想的記憶,Gaya祖訓幾已全面潰散。在那裡,唱歌、跳舞和織布是少數沒有被日本人禁止的傳統,也是族人和賽德克精神僅存的臍帶。Obin Nawi是個八歲的小女孩,生活中最快樂的事,是和媽媽、阿姨們在熱鬧慶典中一同唱著、跳著古老的歌舞,圍著圈圈慢慢地轉啊轉地,時間彷彿都凝結在那些快樂的瞬間。 本場音樂會是一部賽德克族的史詩,由古老的歌、舞、歷史記憶以及賽德克織品的美麗紋路所交織而成,而祭典舞蹈歌"uyas kmeki"(祭典舞蹈歌)則是整部作品的核心主題,悠然古調反覆出現、貫穿時空,與故事脈絡共構成節奏鮮明的作品形式: 緣起:川中島的歲月 第一部曲:一個在Gaya制約中的愛情故事:來自山頭那端的呼喚! 第二部曲:婚禮之舞:yonodoni ta,大家一起來跳舞吧! 第三部曲:賽德克‧巴萊:真正的人! 尾聲:Gaya精神,生生不息! 演出團隊│賽德克傳統文化藝術團 「賽德克傳統文化藝術團」是由南山溪部落的族人所組成,他們在傳統文化一片急速凋零聲中,繼續唱著祖先所留下的古謠。他們代表著賽德克族歌舞傳習未來的希望,於2013年獲南投縣政府公告登錄為祭典舞蹈歌「uyas kmeki」的技藝保存團體。現今由部落耆老Obin Nawi帶領著年輕世代持續傳唱,呼應著Gaya祖訓的傳承精神。 專場策展人:曾毓芬 演出單位:賽德克傳統文化藝術團、嘉義大學音樂系管樂團 主辦單位:國立傳統藝術中心臺灣音樂館 指導單位:文化部
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多媒體選修課程_AI應用ChatGPT
04:49:59

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  • 國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺
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曾勝賢口述歷史影像
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曾勝賢口述歷史影像

  • 國家人權博物館
  • 據影像紀錄內容,曾勝賢,1944年出生於屏東東港。在他十歲的時候,父親過世,雖然因為母親與哥哥的支持,曾勝賢能繼續升學讀書,但為了減輕家裡的負擔,他在高中畢業後,1963年考取軍法學校。入學報到以後,曾勝賢1963年9月先至臺中車籠埔訓練中心,接受入伍教育四個月,1964年1月回到位於新店的軍法學校上課。1968年2月畢業,當時軍法學校已併入政工幹部學校,軍法學校原址改為由警備總部軍法處使用,所以曾勝賢應屆考取軍法官後,回到曾是母校原址的軍法處實習,7月結束實習後分發到桃園臺北師管區擔任軍法官。 1970年借調至位於博愛路上的警備總部代理書記官業務,也是在這個時期,他的中學學弟林順益因為考上臺北的大學,找曾勝賢一起租房子。曾勝賢說,「我代理那個業務、整理資料的時候,所多出來的東西,我就把它拿回家」,這樣的行為,日後被警備總部判定是他有意將崔小萍的起訴書,與陳安東紐的判決書等政治案件資料提供給林順益再轉交給魏廷朝。而曾勝賢於本次受訪時表示,因為租屋處格局簡單,「就是一間通舖、一間洗澡間,所以什麼資料你沒有什麼地方可以藏啊」,這些資料究竟是被林順益抄寫或拿走再轉交,「我不知道」。另外他曾經受託幫哥哥的朋友林肇家寄信,儘管曾勝賢說當時自己不曾過問內容,就是幫忙寄信,但日後也被指控是協助寄送反動文章。 1971年初調任回到桃園,4月1日下午,曾勝賢被叫到主任辦公室,「那個時候我就自己稍微有點知覺了,因為我哥哥跟林順益,已經被抓去一個多月了,一定會找到我。」他當天被捕,送往警備總部保安處。隔日移送警備總部保安處六張犁看守所訊問,9月移送反情報隊訊問,11月移送警備總部軍法處景美看守所,在這個他曾經求學、實習的所在地,等候判決。12月10日,被以「預備以非法之方法顛覆政府」罪名判處有期徒刑五年,褫奪公權四年。可能因為身份特殊,曾勝賢被捕後都是單獨關押,直到1972年準備移送綠島前,才與其他人同房。1972年移送國防部綠島感訓監獄服刑,1975年4月5日,因蔣介石逝世,減刑為三年四個月。1975年移送仁愛教育實驗所,7月14日刑滿出獄後,與擔任軍法官時相識之沈玉美女士結婚,居住於桃園。由於因政治案件紀錄而失去軍法官資格,他輾轉找到律師事務所的助理工作,後來自己成立代書事務所。據其回憶,他出獄後一直被調查局跟監,直到1993年才結束。 2010年接受國家人權博物館籌備處訪談,收錄於《白色跫音:政治受難者及相關人物口述歷史》。2022-2023年接受國家人權博物館拍攝訪問。 2019年5月30日,促進轉型正義委員會公告撤銷其有罪判決。
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