文化部-iMedia

楊聰賢《山水舞鶴》幾近無言的表情世界，為管絃樂團

NTSO線上音樂廳
楊聰賢：《山水舞鶴》幾近無言的表情世界，為管絃樂團（國臺交【交響臺灣】委託創作計畫） Tsung-Hsien Yang: Dancing Crane: the Internal Landscapes for Orchestra (Commissioned by NTSO for the “Symphonic Taiwan” project) 【樂曲解說】身為臺灣當代作家，舞鶴四十幾年來以極為個人化的方式在書寫臺灣，而其中處處皆山水。除了城鎮、林野、河川，更多的是為社會所遮蔽或隱匿於人心而難以被看見的山水--沒落中的行業、原住民被扭曲的歷史、被國家機器所踐踏的生命尊嚴。這些撼動讀者心靈的文字(作家自己稱它們為紀念碑) 之所以深刻，除了源於舞鶴自身的人格特質，也取決於其獨樹一格的敘事方式。我的《山水舞鶴》之構思並非以作家任何單一小說的敘事情節為之，乃是以其迄今所有創作中所表露的敘述策略之沿革作為本作品在音樂敘述上的探索標的。換言之，《山水舞鶴》之創作命題乃在於探尋作家舞鶴在各個階段所採取的敘述策略於音樂創作上的可能性：從早期揉合庶民鄉土和現代主義的寫作開始直到晚近純然內觀的創作，其敘述策略歷經各式實驗而達到一種近乎超然的音樂性質感。這些嘗試涵蓋題材的選擇、文字修辭的冶煉、敘事手法的延續與斷裂、甚至對於時間性之操弄⋯等面向。如此執著於提煉文字藝術上的精純不可避免地必然艱辛無比且險狀環生，然而其對於當今音樂創作所面臨的困境或許具有絕處逢生的深遠寓意。而正如文學評論家王德威論及舞鶴時所言「他的立場是：至慟無言，可也無所不能言」，或許我的《山水舞鶴》在試圖呈現聲音意象之際也能隱含著一種幾近無言的表情。整部作品(七個樂章＋二段離題)將達五十分鐘左右，分成四部分，其形式佈局如下：第一部分 I (牡丹秋/微細的一線香/往事)　attacca II (逃兵二哥/調查：敘述)　attacca　離題(一)　attacca III (拾骨/悲傷) 第二部分 IV (思索阿邦．卡露斯)　attacca V (餘生) 第三部分離題(二)　attacca VI (舞鶴淡水) 第四部分 VII (亂迷) 本曲為國立臺灣交響樂團「交響臺灣」計畫委託創作(完成於2019年) 【世界首演】 2020/11/21 苗北藝文中心演藝廳（實況錄影） 2020/11/22 國立臺灣交響樂團演奏廳指揮／葉政德國立臺灣交響樂團長度約50分鐘 ► 「聽見臺灣的聲音」主題網站--作曲家楊聰賢#link[（點擊瀏覽）],[https://twcomposition.ntso.gov.tw/home/zh-tw/senior/18899]link# ► 楊聰賢：《山水舞鶴》幾近無言的表情世界，為管絃樂團（數位樂譜），#link[購買請點擊],[https://www.ntso.gov.tw/News_Publish_Content.aspx?n=2345&s=99333]link#

「女生正步走-牽手催生女主祭」映後座談－蔡靜茹導演

國立中正紀念堂數位影音

導演的話：當我們察覺身邊某些事情不對勁的時候、當我們感覺到自己被不公平對待的時候，我們會怎麼做？本片是一部行動紀錄片。主角蕭昭君以女性的身分與父系宗族的傳統習俗做一場肉搏戰。她的行動讓我了解到：不緘默，就有機會。

06B綠珊瑚-綠珊瑚-張湄

國立臺灣文學館

作者：張湄（？-？），字鷺洲，浙江錢塘人，乾隆6年（1741）擔任巡臺御史，兼理提督學政，乾隆8年（1743）離臺。〈綠珊瑚〉：一種可人籬落下，家家齊插綠珊瑚。想從海底搜羅日，長就苔痕潤不枯。花好月圓／買湘瑩吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。綠珊瑚 Euphorbia tirucalli L. 大戟科原產於非洲的東部與南邊，被廣泛種植於世界各地，荷蘭統治時期引進，能適應臺灣的環境。清代的臺南府城，家戶庭院，皆種植綠珊瑚成圍籬以為防禦盜賊使用。珊瑚通體碧綠，形態特殊，一根根綠色光滑的莖，看起來像是海底珊瑚的模樣，葉片只長在嫩莖上，長出後很快就掉落；脆弱易斷的莖會流出白色乳汁，會使皮膚過敏，甚或潰爛。（文｜伍淑惠）

屏東瘋迎王影音實紀-南州

屏東縣政府文化處_數位文化內容管理系統

南州迎王由溪洲代天府舉辦，是南州最大的寺廟，主祀朱府千歲，原名「瑞清宮」，相傳朱府千歲是福建瑞清縣人。草創於日據時代，建於民國38年，民國50年奉玉旨敕賜「溪洲代天府」。民國53年發展出專屬代天府的首科祭典，王船從一開始以竹筏拼成，慢慢改為木造，民國98年後，仿海船比例建造實木彩繪王船。本片是由屏東縣政府傳播暨國際事務處拍攝，迎王祭典不只有東港舉辦，小琉球、南州亦有迎王的祭典活動，但因為地緣關係與東港會有些微不同，不同於東隆宮及三隆宮完成送王即返回天庭，代天府大千歲經請王儀式入府安座後，須於府內鎮守三年。本片由請水、崎峰村遶境、過火、溪州里仁油車庄遶境、萬華鎮安遶境、壽元南安同安遶境、安座、王船遶境、過龍虎橋、送王等10部分記錄2015年的南州迎王祭典。33:38 （本文修改自屏東縣政府〈2018迎王祭典〉網站）

107年度文化部文化體驗教育計畫_植物藍染

國立彰化生活美學館-iMedia

文化體驗教育計畫，這是由郭凱遠老師設計執行的課程。植物染是採用大自然中部分植物的根、莖、果實、果皮、花、葉、木材、樹皮等為染材，取它的汁液來染麻、絲、皮、毛、棉等天然纖維，是先民累積無數經驗與智慧的傳統天然染色技藝。

紀錄新視野／《同鄉人移鄉夢》

國立臺南生活美學館影音頻道

這部影片的主角移工是參與越在嘉文化棧各項活動而結識他們，也剛好有這個課程。可以為他們拍攝影片，傳給越南家人看，移工在臺灣休閒及工作情形。創作者：唐國程、阮金紅

楊聰賢《山水舞鶴》幾近無言的表情世界，為管絃樂團

「女生正步走-牽手催生女主祭」映後座談－蔡靜茹導演

聯豐龍獅戰鼓團【祥獅獻瑞】(精華版)

06B綠珊瑚-綠珊瑚-張湄

花東線藝匯-看見·物色—2021孫傳莉個展第2集

屏東瘋迎王影音實紀-南州

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