文化部-iMedia

01A刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

國立臺灣文學館

作者：孫元衡（1661-？），字湘南，安徽人。康熙44年（1705）來臺灣任官，約於康熙47年（1708）離開臺灣。〈刺桐花二首之二〉：百朵紅蕉簇一枝，偶然著葉也相宜。煙籠絳羽鸚哥舞，信是春城火樹奇。漁父曲｜張玉珍作曲／林理業吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。刺桐Erythrina variegata L. 豆科清代時臺灣西南平原多種刺桐，花開季節是平埔族人新年的開始，做為節氣的象徵。滿木火紅是刺桐花給人的深刻印象，花朵開放的時候，葉正準備長出青綠，扁平長鐮刀狀的花朵，像雞冠一樣。過去臺灣全島及海岸林內都有刺桐的生長與分布，因外來昆蟲刺桐釉小蜂的感染而陸續死亡，仍未能有效的治療策略。現在還存活的刺桐已經越來越稀少，未來滿樹的火紅恐已不復再見，僅存詩歌裡的春信。（文｜伍淑惠）

迷戀大提琴─林恩‧哈瑞爾

NTSO線上音樂廳

德弗札克是浪漫時期波希米亞最具影響力與代表性的作曲家，他的第八號交響曲1889年創作於捷克風光明媚的的Vysoká，隔年2月2日由作曲家親自指揮於布拉格首演，在古典的曲式中加入創新的變化，管弦樂手法成熟而豐富，交響曲中盡是對大自然聲響的模擬與禮讚。柴科夫斯基的《羅密歐與茱麗葉幻想序曲》完成於作曲家28歲時，藉著對莎翁名劇的抒懷，作曲家將對愛情的憧憬與失落，以戲劇性的手法在管弦樂中呈現，特別是其中深情款款的抒情主題旋律，至今仍是傳頌不歇。當代表演藝術大師中擁有最高地位與聲望的大提琴家林恩‧哈瑞爾，再次與國臺交攜手合作，演出最受喜愛的聖桑斯大提琴協奏曲，與德弗札克輪旋曲，大師與名曲，演繹感動，傳奇再現。

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

國家人權博物館
白色恐怖時期，不少作家與文史工作者被捕入獄，他們經歷暗鬱的禁錮，在絕望的邊緣掙扎，而依然不改其志，堅持自身的理想，用筆寫出他們對臺灣社會的期待，對民主自由與人權的夢想，也為白色年代留下珍貴的見證。這些作家與文史工作者猶如古希臘神話中的普羅米修士，是臺灣社會的先知，以自身的受辱換取臺灣的自由，為白色年代的盜火者。白色年代雖然過去，但記憶與傷痕不滅。為提供給臺灣社會及年輕世代對白色年代更深層的認識，重新發現該時期臺灣文史、藝術的背景，讓大眾進一步了解民主、自由與人權鬥士為民主自由所付出的犧牲，從而珍惜今天的民主體制，捍衛人權價值。系列講座預定邀請九位學者專家，或探照臺灣政治監獄文學，或以從事口述訪談、報導書寫的經驗談論不為人知的受難者經驗，或燭照過去少為人知的美術家內心世界，相信能提供社會大眾了解白色恐怖年代的脈絡和圖式；受難者及其家屬部分，或談海外流亡生涯與所見，或談黑牢中的書寫與省思，或以家屬所見勾勒受難者的夢想和實踐，以多面角度切入，重新思索白色年代對臺灣的意義。

108年度文化部文化體驗教育計畫(中區)_同學們上課了

國立彰化生活美學館-iMedia

107年本團以文化體驗計畫國立彰化活美學館觀賞劇團演出，許多孩子都是第一次踏入專業表演劇場，學生反應熱烈，也增加學校對於文化體驗結合藝術人文深耕領域教學的信心。 108年度提出「同學們，上課了」 -從教室到劇場文化體驗計畫，除規劃與彰興國中、和群國中2校共32小時課程，同時安排劇團至校演出，並將學生帶出教室，到正規表演場館進行觀演體驗，希望日後劇團能稱職扮演在地表演藝術教學資源提供者角色，與更多需要相關領域教學之學校緊密結合，共創學生接觸表演藝術相關領域之平台。目標：結合文化與教育，由劇團藝文工作者及學校教師，共同開發課程教案。透過文化體驗，創造多元教學方法，提高教學效能及學生學習力。培養學生表達溝通與感知能力，發展尊重、關懷及與人合作能力。提供藝術團隊及藝文工作者進入校園教學機會，建立資源共創平台，落實整合文化與教育資源之目標。

102年度重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者介紹及授證過程典禮紀念光碟

文化部文化資產局

這塊土地上，先民的生活經驗累積而成的歷史智慧，創造了臺灣豐富、多元的文化樣貌，更成就了許多全民珍貴的文化資產。為積極推動文化資產的保存、維護與傳習，文化部制訂施行「文化資產保存法」、經嚴格審議作業，透過國家指定，表彰國寶大師們在各個傳統藝術領域上的成就與貢獻。文化部自2009年舉辦第一屆重要傳統藝術授證典禮，至今已邁入第五年，藉此向藝師們對其於傳統藝術上的付出與努力予以高度肯定，並致上崇高敬意，更賦予傳承的重要使命，並以四年為一期為國家孕育新一代的傳統藝術人才，讓瑰麗的臺灣文化永續留存且發揚光大。

09A薑母鴨-辛卯秋冬雜詩之二-林緝熙

國立臺灣文學館

作者：林緝熙（1887-1962），嘉義人。〈辛卯秋冬雜詩之二〉：微軀秋後最驚風，十月綿衣苦未縫。燉得隔年紅面鴨，茶油薑酒補三冬。南光調／謝聖棻吟唱。「薑母鴨」的材料是薑母和鴨，薑母就是老薑，鴨以公的紅面鴨為多。製作時，先用油炒鴨塊和老薑，再加入米酒、中藥材，加水燉煮而成。漢人社會有「藥食同源，醫廚相通」的觀念，形成食補文化，在秋冬時節，氣溫驟降之時，常以薑母鴨或是燒酒雞進補暖身，這是臺灣特有的庶民料理。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本5《宴享醍醐味》。

嘉義縣梅山鄉太和社區-自己起建築團（長版）

01A刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

迷戀大提琴─林恩‧哈瑞爾

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

108年度文化部文化體驗教育計畫(中區)_同學們上課了

「轉身之藝－從駐村看當代工藝」展

102年度重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者介紹及授證過程典禮紀念光碟

09A薑母鴨-辛卯秋冬雜詩之二-林緝熙

嘉義縣梅山鄉太和社區-自己起建築團（長版）

01A刺桐-刺桐花二首之二-孫元衡

迷戀大提琴─林恩‧哈瑞爾

102年《白色年代的盜火者》人權講堂

108年度文化部文化體驗教育計畫(中區)_同學們上課了

「轉身之藝－從駐村看當代工藝」展

102年度重要傳統藝術暨文化資產保存技術 保存者介紹 及授證過程典禮 紀念光碟

09A薑母鴨-辛卯秋冬雜詩之二-林緝熙

102年度重要傳統藝術暨文化資產保存技術保存者介紹及授證過程典禮紀念光碟