文化部-iMedia

覺醒浪潮-迢迢民主路上的自由呼聲展(宣導短片)

國立中正紀念堂數位影音

邀請民眾回到民主現場，認識日治時期以來臺灣爭取民主人權的過程，一同回顧歷史、展望未來。展覽以彩色投影互動主視覺牆為起點，並以鏡面及玻璃面的雙環設計展現空間美學，鏡面彰顯人與歷史的互動，象徵每個人都是民主浪潮中的一份子。本展覽並建置「覺醒臺灣故事」(視覺及聽覺)、「屬於你的民主一句話」、「時代影像」輪播區及「打開臺灣人權史看世界」等5個多媒體人權展區，豐富展覽內容。

2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊，大家一起來跳舞吧！》音樂會宣傳片

臺灣音樂館
演出資訊 2018/03/09(五)19:30-21:00 演出地點：小表演廳演出長度：約90分鐘（含中場休息15分鐘）注意事項：本場次同步錄影節目介紹故事，從1931年的清流部落開始說起，日本人把霧社事件中倖存的賽德克餘族集體遷居至北港溪下游右岸，稱這個地方為「川中島」。在日本人強勢鎮壓下，過往部落生活的種種成為族人不敢回想的記憶，Gaya祖訓幾已全面潰散。在那裡，唱歌、跳舞和織布是少數沒有被日本人禁止的傳統，也是族人和賽德克精神僅存的臍帶。Obin Nawi是個八歲的小女孩，生活中最快樂的事，是和媽媽、阿姨們在熱鬧慶典中一同唱著、跳著古老的歌舞，圍著圈圈慢慢地轉啊轉地，時間彷彿都凝結在那些快樂的瞬間。本場音樂會是一部賽德克族的史詩，由古老的歌、舞、歷史記憶以及賽德克織品的美麗紋路所交織而成，而祭典舞蹈歌"uyas kmeki"（祭典舞蹈歌）則是整部作品的核心主題，悠然古調反覆出現、貫穿時空，與故事脈絡共構成節奏鮮明的作品形式：緣起：川中島的歲月第一部曲：一個在Gaya制約中的愛情故事：來自山頭那端的呼喚！第二部曲：婚禮之舞：yonodoni ta，大家一起來跳舞吧！第三部曲：賽德克‧巴萊：真正的人！尾聲：Gaya精神，生生不息！演出團隊│賽德克傳統文化藝術團「賽德克傳統文化藝術團」是由南山溪部落的族人所組成，他們在傳統文化一片急速凋零聲中，繼續唱著祖先所留下的古謠。他們代表著賽德克族歌舞傳習未來的希望，於2013年獲南投縣政府公告登錄為祭典舞蹈歌「uyas kmeki」的技藝保存團體。現今由部落耆老Obin Nawi帶領著年輕世代持續傳唱，呼應著Gaya祖訓的傳承精神。專場策展人：曾毓芬演出單位：賽德克傳統文化藝術團、嘉義大學音樂系管樂團主辦單位：國立傳統藝術中心臺灣音樂館指導單位：文化部

37.顏雲年-陋園四章有引二首之一

國立臺灣文學館

顏雲年〈陋園四章有引二首之一〉：十畝園寬隔市廛，不村不郭似壺天。非為狡兔營三窟，只作潛龍借一淵。曲徑兩條通遠嶺，懸崖百尺下飛泉。閒時曳杖探幽趣，古洞江頭舊有仙。閩南調／王淑媛吟唱如欲進一步瞭解這首詩的題解、作者、註釋等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版《臺灣漢詩三百首》上冊，第232頁。

「女生正步走-牽手催生女主祭」映後座談－蔡靜茹導演

國立中正紀念堂數位影音

導演的話：當我們察覺身邊某些事情不對勁的時候、當我們感覺到自己被不公平對待的時候，我們會怎麼做？本片是一部行動紀錄片。主角蕭昭君以女性的身分與父系宗族的傳統習俗做一場肉搏戰。她的行動讓我了解到：不緘默，就有機會。

金鷹閣電視木偶劇團【偶是英雄】(精華版)

國立中正紀念堂數位影音

來自東瀛國的鳳凰女，氣質出眾、婀娜多姿、嬌柔體態，來到中原遊賞風景，不料在途中遇上來自「邪惡黨」的「兩大鬼座」兩人，欲謀害鳳凰女，從中獲取金錢，並想將鳳凰女帶回「邪惡黨」邀功，就在鳳凰女無力對抗束手無策之時，只能拼命地大喊救命，尋求可以有中原的好漢英雄前來相救。此時，中原神州領導者-玉筆鈴聲・世外醫，聽到求救信號，英姿煥發前來要相救鳳凰女，但卻也無法對付「兩大鬼座」兩人，玉筆鈴聲便使用萬里傳音至蒙古，尋求蒙古-鐵木真可以前來協助，鐵木真獲得音訊後，也騎著千里馬前來中原，要來相救鳳凰女與玉筆鈴聲兩人，鐵木真展現他獨特射箭之技，英雄救美帥姿，與玉筆鈴聲一同對抗「兩大鬼座」。「兩大鬼座」也不是省油的燈，更派出「邪惡黨」之主「牛魔王」出來應戰，玉筆鈴聲和鐵木真打倒「兩大鬼座」後體力衰弱無法繼續應戰「牛魔王」，此時幸好有中原老仙覺-男人女體-阿體的出現，阿體要玉筆鈴聲和鐵木真退下，由他來對付「牛魔王」即可，阿體知道團結就是力量，想藉由現場觀眾朋友的力量，一起打倒這邪惡的「邪惡黨」之主「牛魔王」。

覺醒浪潮-迢迢民主路上的自由呼聲展(宣導短片)

2018世代之聲─臺灣族群音樂紀實系列《賽德克巴萊，大家一起來跳舞吧！》音樂會宣傳片

以聾為榮講座-鄭雍錡-我的聾人朋友

20120707古畫的修復與保存-孫堅

37.顏雲年-陋園四章有引二首之一

「女生正步走-牽手催生女主祭」映後座談－蔡靜茹導演

典藏品數位展示－水墨篇

金鷹閣電視木偶劇團【偶是英雄】(精華版)