文化部-iMedia

優選-木蘭

國立新竹生活美學館
作品名稱:木蘭作品簡介:If I say " I don't need feminism because I am not a victim."Then I'm a fucking selfish man. ----------- 致最敬愛的女人們。舞者:莊靖儀、游育歆、林佳瑩、黃曉暄、江祉嫺、吳怡萱、呂孟慈、楊雅晴編舞者簡介:許瑋博 2019 擔任新加坡《春到河畔》編舞者。擔任美國臺灣傳統週/加拿大亞裔傳統週編舞者。 2018 擔任Peridance Capezio當代舞蹈中心創始人與藝術總監 lgal Perry 作品《光「」影》舞者。擔任大臺北當代藝術雙年展《島嶼時光縮影舞圖》編舞者。法國CND工作坊。擔任金鐘獎戲劇跨界演出舞者。擔任臺灣國慶酒會編舞者。 2018 榮獲舞躍大地舞蹈創作比賽金牌獎《旅行》 2017 榮獲舞躍大地舞蹈創作比賽銀牌獎《大地》 2016 榮獲舞躍大地舞蹈創作比賽佳作《被遺忘的那座城市那群人》 2015 榮獲舞躍大地舞蹈創作比賽年度大獎《Elements》 2015 榮獲兩岸交流共創未來編創獎-銀牌、表演獎-金牌未取得音樂授權，僅提供影像呈現。

蔣中正總統與臺灣特展(精華版)

國立中正紀念堂數位影音

本展依據蔣中正總統在臺主政期間相關的檔案、文獻、報導等，擇選影響重大的事件作為展覽主要元素，涵蓋「政治發展」、「國防外交」、「社會經濟」及「文化教育」等主題，呈現臺灣當時局勢與發展，期讓參觀者得以在史實的基礎上進行多元觀點的思辨。

「第五屆臺灣青年陶藝獎」評審活動紀實

國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺

「臺灣青年陶藝獎暨雙年展」是鼓勵青年從事陶瓷藝術的研究與創作，提供創作者勇於發揮創意與互相觀摩的一個平台，隨著時間的推移，從競獎的過程中能看見新技術應用和當代議題的發聲，忠實展現新一輩陶藝世代的真實風貌。疫情自2020年初起擴散，讓許多陶藝家必須放緩創作節奏，在圍閉限縮的島嶼時光中蟄伏、傾聽，思考如何從沉潛中脫胎，再向前而行。從作品的起伏間，能看見含藏著的意志和情緒凝結，感受其看似無規則的邏輯、因囿於侷促中的灑脫、以及突破界線後的收斂。年輕的創作者們憑著新到手的技藝與翻騰不止的主觀陳述，用「陶瓷」為媒介，傳輸個人雛態，此番「脫胎」絕非出塵凡脫，而是坦誠流淌、擁抱眾生，定讓觀者難以澹然視之。

莊嚴與快樂的聚會(英文版)

文化部文化資產局

任何民族在四季歲時的祭儀中間，都會有一個開始與結束，而豐年祭便扮演著阿美族人一年的始末，就相當於漢人社會的過年，對阿美族是最為神聖重要的祭典。在這祭祀當中，最主要的結構就是人跟神之間的祭祀互動，神包括了天神與祖先，祖先便包含了先賢、先王；而人便是泛指信徒，信徒則由神職人員來代表祭祀，這當中許多儀式是一種從平凡世俗進到神聖階段的過程，並且透過阿美族特有的歌舞形式來酬神。整體來說，阿美族的豐年祭表現出了傳統族群之團結與文化之美，是台灣相當珍貴重要的文化資產。

～108年文化體驗教育計畫～橋仔頭白屋股份有限公司「1901甜野學」

國立臺南生活美學館影音頻道

～108年文化體驗教育計畫～為讓孩子感受台灣第一座糖廠魅力，規劃「1901甜野學」體驗活動，包含聆聽糖的繪本、藝術美學手作、踏訪糖廠及樹下生活等體驗活動，讓孩子初步瞭解在地文化歷史。另透過藝術美學課程規劃實作體驗，透過做中學展現更多創意發想及增加生活經驗。

09A許南英-臺灣竹枝詞十首之九

國立臺灣文學館

作者：許南英（1855-1917），臺南人。〈臺灣竹枝詞十首之九〉：冬至家家作粉彈，兒童不睡到更闌。巧將糯米為龍鳳，明日鄰家共借看。鄭煌榮編曲／賴泠蓁、謝聖棻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，《貓奴容鼾睡：臺詩兒童繪本3》，第17、25頁。

優選-木蘭

211214 專題講座 - 國父紀念館王蘭生館長 / 易經是一座動物園？(1/3)

新聞稿寫作技巧及發布流程麻念台

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