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熱門影音
我們與障礙的距離
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我們與障礙的距離

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 今年友善平權推廣講座從生活少數的呈現互動、廣義人權視野角度出發，規劃相關演講，分別從身心障礙者權利觀演進、性別視角下的專業建築師、表意自由下的臺灣台語電影史等面向，邀請講者進行研究心得與實務分享。
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不廢實驗室：以循環工藝邁向永續日常
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不廢實驗室：以循環工藝邁向永續日常

  • 國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺
  • 回應全球永續發展議題，反思如何「既滿足當代人的需求，又不損及後代人滿足其需求的發展」，針對浪費及過度耗用資源問題，國立臺灣工藝研究發展中心(以下簡稱工藝中心)於2023年首次啟動「循環工藝計畫」，以「不廢」為核心思考，認為廢棄物是被錯置的資源，鼓勵工藝生產結構從材料、製程、設計等環節做出根本調整，盼能實踐資源回流循環，締造跨領域串接資源循環的夥伴關係，以將資源引流至適當處創造加乘價值。邀請大家一起以欣賞影片、回顧2023年我們循環工藝的夥伴，為永續循環這項問題，以甚麼樣的思路與行動做出回應。並且期許，2024年循環工藝計畫持續展開！
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國立臺灣工藝研究發展中心影音平臺 上傳
常設展摺頁「文學力─書寫LÁN臺灣」台語語音
00:06:30

常設展摺頁「文學力─書寫LÁN臺灣」台語語音

  • 國立臺灣文學館
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2015人權國際交流研討會
13:48:28

2015人權國際交流研討會

  • 國家人權博物館
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國家人權博物館 上傳
台灣之窗
00:04:15

台灣之窗

  • 國立歷史博物館-iMedia
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三代織女-文化部重要傳統工藝賽德克族傳統織布保存者 張鳳英(Seta Bakan)作品展-長片
00:29:59

三代織女-文化部重要傳統工藝賽德克族傳統織布保存者 張鳳英(Seta Bakan)作品展-長片

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
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國立彰化生活美學館-iMedia 上傳
三代織女-文化部重要傳統工藝賽德克族傳統織布保存者 張鳳英(Seta Bakan)作品展-短片
00:03:00

三代織女-文化部重要傳統工藝賽德克族傳統織布保存者 張鳳英(Seta Bakan)作品展-短片

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
  • 展覽名稱為「三代織女」，第一代外婆張玉英(Seta lban)是中原部落耆老，更是族人爭相請益的織布高手；第二代媽媽張貴珠(Bakan Nawi)早期投入市場，晚年決定扎根傳統推廣織布技藝；第三代張鳳英(Seta Bakan)的名字即是來自外婆及媽媽的組合，傳承的不僅是名字，還有織布的技藝及回憶。張鳳英將工作室名稱取為「英英工作坊」代表從玉英到鳳英的一脈相承，也代表著她對外婆的追思和感懷。 張鳳英從栽種苧麻、剝麻取纖、洗麻曬麻、捻線紡紗、煮麻漂白、礦植物染色、捲線成球，之後整經織布，從植物轉變成線材的每一道繁複工序，皆從零開始。賽德克族傳統織品最常見的顏色為白色、黑色和紅色。顏色的染劑來自最天然的山黃麻灰、九芎葉、薯榔塊根。傳統賽德克織布技法可區分為平織、浮織、斜紋織、菱形織、緯挑、經挑，其中puniri（經挑）技法是傳統織藝技法中最上乘的織布技術，步驟繁複多變，需要牢記圖案結構，專注使用挑花工具才能正確呈現織紋。 張貴珠、張鳳英母女為族群內碩果僅存之技藝保存者。每段布疋上的圖文呈現出不同的象徵意涵，菱形代表祖靈的眼睛，時刻庇佑族人；線條代表通往祖靈福地的彩虹橋；線條交叉表示族人間應團結；斜紋如山形及波浪代表族人世代生存的山與水等大自然環境。張鳳英表示：「賽德克族傳統織布工藝就是很好的生活美學的展現，我們將美的概念融入在織品、服飾、生活物品、家庭擺飾等，展現了美學，傳達了概念，也傳承了價值。」 張鳳英透過本次展覽呈現賽德克族女性從小到大與織布的關係，織布的形式呈現出不同功能，與賽德克族的祖靈信仰實踐Gaya及生活樣態息息相關。她在都會區、各大學相關系所、國中小學種子教師、原鄉部落裡傳習，她指出認真的學員是永續傳承的希望。她認為織布是開心的過程，幸福又溫暖，是思念外婆最好的方式。透過傳承先人的智慧，以織布的方式呈現賽德克族文化的結晶。
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保存與修復｜Preservation and Restoration
00:04:54

保存與修復｜Preservation and Restoration

  • 國家鐵道博物館籌備處
  • 華語｜臺語｜英語
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