文化部-iMedia

金鷹閣電視木偶劇團--【《白蛇傳》折子戲】(精華版)

國立中正紀念堂數位影音

【盜仙草】金山寺高僧法海告知許仙，其妻乃蛇妖所化，並告知雄黃酒可使其化為原形。半信半疑的許仙，為求真相，利用端午佳節喝雄黃酒的習俗，與妻共飲雄黃酒，卻讓白素貞原形嚇死許仙。滿心愧疚的白素貞為救活許仙，決定前往崑崙山求取靈藥仙芝，卻遭逢南極仙翁座下白鶴童子的阻擾，幸得南極仙翁援手，順利得取靈芝。獲得靈芝的白素貞急忙趕回救活許仙。【水漫金山】無奈法海千般阻擾許仙與白素貞相會，白素貞苦苦哀求無效，一怒之下引動三江之水，招喚天兵神將，水漫金山寺，造成生靈塗炭，最後終究難逃法海法寶金缽，困於雷峰塔之中。

紫園戲劇坊--【新編客家兒童劇-陽光森林】(精華版)

國立中正紀念堂數位影音

【新編客家兒童劇-陽光森林】弱肉強食的世界裡，勝者為王，敗者為寇，世界在變環境也在變，在獵人的無情之下，會發現什麼不一樣的森林呢？是互相傷害還是互相幫助？藉此提倡愛護動物世界和平的意念。

112年原住民族藝文表演【跨越】(精華版)

國立中正紀念堂數位影音
112年中正紀念堂原住民族藝文表演「跨越」，邀請了二個在部落深耕的樂舞團體共同來參與演出，他們將部落地域環境、生活內涵與文化思維，逐步編進其文化歷史脈絡中，發展出文化樂舞圖像的聚集力量。 🎤演出團隊介紹： (一)大滿舞團：一支由5歲到70歲的小林村民所組成的舞團，為平埔原住民中的大武壠族或大滿族，故取名「大滿舞團」，是首支由平埔原住民所組成的舞團，於2009年莫拉克颱風風災後所組成，以藝術療癒、文化復振與傳承為主，以文化力量重新定義村民與族人的價值意義。大武壠族：大武壠族（Tevorangh），自稱大滿族（Taivoan），過去亦被稱為四社熟番，為台灣原住民的一支。小林部落位於楠梓仙溪中上游流域，原居民大多屬大武壠族人，部落仍保留原味的大武壠族傳統信仰場所「公廨」(大武壠語為kuba)，守護神為番太祖（又稱太祖，早期更被稱為Kuba祖）。大滿舞團將帶來《祈求雨水》的曲目，山林、溪水孕育我們的生命，向祖靈祈求雨水滋養大地萬物豐收。 (二)拉阿魯哇達吉亞勒青年會：拉阿魯哇族達吉亞勒青年會成立於2014年8月，達吉亞勒為拉阿魯哇族語中的takiiarʉ，takiiarʉ意即小矮人贈送給拉阿魯哇族人的聖貝，青年會以此命名期許我們自己可以像聖貝一樣成為拉阿魯哇的祝福和力量。拉阿魯哇族（Hla’alua）相當注重農耕祭儀，聖貝祭（miatungusu）就是農耕祭儀中，祭祀貝神而衍生出的祭典，貝神也是拉阿魯哇族主要的圖騰象徵。此次將帶來《聖貝傳說》。

寺廟彩繪國寶藝師莊武男阿男師

國立新竹生活美學館

人稱阿男師，作品主要分布於臺北、新北淡水區，包括寺廟、宗祠、博物館等類別，擅長垛頭彩繪，垛仁、門板、門神等無所不精。尤其是淡水的龍山寺、福佑宮、天元宮、金福宮，初繪與整修皆是經由莊武男之手，因此可以在同一間廟裡，看到他不同時期的彩繪方式。寺廟彩繪主要分為「彩」與「繪」兩部分，早期分別由不同師傅繪製，但他卻憑著勤奮自學的精神，成為「彩」、「繪」皆精通的國寶級藝師。

終結白色恐怖的獨台會案

金鷹閣電視木偶劇團--【《白蛇傳》折子戲】(精華版)

紫園戲劇坊--【新編客家兒童劇-陽光森林】(精華版)

112年原住民族藝文表演【跨越】(精華版)

縱橫影視傳藝國寶周洪明雪

寺廟彩繪國寶藝師莊武男阿男師

2023文化資產保存成果推廣影片第2部曲之4:林茂賢副教授

2023文化資產保存成果推廣影片第2部曲之5:臧振華院士

終結白色恐怖的獨台會案

金鷹閣電視木偶劇團--【《白蛇傳》折子戲】(精華版)

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112年原住民族藝文表演【跨越】(精華版)

縱橫影視 傳藝國寶 周洪明雪

寺廟彩繪 國寶藝師 莊武男 阿男師

2023文化資產保存成果推廣影片第2部曲之4:林茂賢副教授

2023文化資產保存成果推廣影片第2部曲之5:臧振華院士

縱橫影視傳藝國寶周洪明雪

寺廟彩繪國寶藝師莊武男阿男師