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111年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 潘承延 (三分鐘版)
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111年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」璞玉獎 潘承延 (三分鐘版)

  • 國立新竹生活美學館
  • 藝術創作的靈感不外乎來自於生活經驗，經過不斷的反思與內省，最終呈現出來。在反芻的過程之中所映射出來的想法與意念逐漸交織出的意識概念，並且透過積年累月的經驗與這些映射出來的材料藉由筆墨融入作品之中，展現出自己最真實的樣貌。
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星月女神文創娛樂有限公司【土耳其肚皮舞視覺饗宴】(精華版)
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星月女神文創娛樂有限公司【土耳其肚皮舞視覺饗宴】(精華版)

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 柯雅文藝術舞蹈團將帶來「土耳其肚皮舞」的演出，其舞風以現代、華麗、炫技為主，舞者們也將穿著土耳其當地的華麗手工精品舞衣，帶來亮麗視覺饗宴。演出中安排現場舞者與觀眾即興互動橋段，打破表演者與觀眾的距離。
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創造焦點【春祈‧年年好】(精華版)
00:06:45

創造焦點【春祈‧年年好】(精華版)

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 運用當代馬戲的肢體語彙與臺灣傳統文化信仰連結，賦予傳統藝術新的生命能量，演出內容以雜耍球與特技高椅象徵著人民對上天的祈求，接著進入到最具喜慶感的臺灣獅比拼慶典，最後將以疊羅漢技巧來做為本次演出的收尾。藉以「春祈．年年好」重拾我們對於文化與生活裡的感謝與感動，演繹出傳統與當代的融合，創造全新的藝術價值，以新生代特技、馬戲演員創作傳遞代代傳承與創新延續的臺灣的人文生活。
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傳承阿嬤的勇氣
02:13:32

傳承阿嬤的勇氣

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 打開深鎖的內心─《阿嬤的秘密》電影放映與映後座談 經過漫長的半個世紀，十三位台籍「慰安婦」娓娓道出深藏在內心的哀痛；高齡的她們為什麼願意走上街頭抗爭？成為#ME TOO運動的先行者。
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五洲園今日掌中劇團【麻園寮老虎】(精華版)
00:06:40

五洲園今日掌中劇團【麻園寮老虎】(精華版)

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 今年適逢虎年，而台灣早期曾流傳著：「笨港興媽祖，麻園寮出老虎」，這句話的意思是說，笨港媽祖很興盛、香火傳播很遠，而麻園寮（新港的舊地名）虎爺相當的靈驗，且新港奉天宮的虎爺相當的特殊，頭插金花坐於桌子上，比起一般奉祀於桌子下面的虎爺，備受尊崇，這個典故的由來即是劇團創作的繆思，因而劇團即以此為啟發，將新港虎爺顯靈救駕之傳說故事，予以重新改編為親子布袋戲，定名為《蔴園寮老虎》，使台灣布袋戲之劇作能夠融入本土素材，行銷台灣意象，讓更多人能夠看見台灣文化之美。
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書中自有顏如玉？厭女思想的前世今生
02:29:22

書中自有顏如玉？厭女思想的前世今生

  • 國立中正紀念堂數位影音
  • 「書中自有顏如玉？厭女思想的前世今生」瞿欣怡(小貓)v.s.方念萱對談 聊聊文字載體從紙張到網路，依然充斥著對女性不友善的詞語；能否透過女性經驗的發聲去扭轉女性的壓迫處境？從而減少對女性歧視的話語？
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111年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」頒獎暨開幕式藝文直擊
00:04:53

111年「璞玉發光-全國藝術行銷活動」頒獎暨開幕式藝文直擊

  • 國立新竹生活美學館
  • 文化部所屬國立新竹生活美學館8月27日下午在中正紀念堂舉辦「111年璞玉發光-全國藝術行銷活動」頒獎暨開幕式，公開表揚得獎者，今年五位「璞玉獎」由嚴怡婷、徐書涵、張亞蓁、鄭羽函與潘承延獲得，七位「入選」得主為邱泰寬、莊淑芬、洪金琡、陳宥佳、黃奎竣、林政融及黃上育，共12位得獎。
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越實-李思樺陶藝創作展
00:03:41

越實-李思樺陶藝創作展

  • 國立彰化生活美學館-iMedia
  • 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」，共計展出近50件具豐富想像的「超越現實，越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想，超越真實卻又似曾相識，創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人，她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士，曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家，並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等，得獎經歷豐富。 在創作表現上，李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術，明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作，追求作品的更多可能性及完整性，她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式，遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒，向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩，向王宣文老師學習西洋瓷繪，這些豐富的資歷，使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質，成就出她的個人風華。 李思樺表示：｢創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望，產生生理和心理上的匱乏感，生理是生存、存在的慾望，心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品，相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中，透過超越現實型態的「神獸」，賦予新的樣態與詮釋，帶領觀者進入她的異想世界，創造她自己的圖像符碼，另闢蹊徑。李老師的作品，兼顧造型、紋飾與色彩，十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」，共計展出近50件具豐富想像的「超越現實，越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想，超越真實卻又似曾相識，創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人，她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士，曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家，並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等，得獎經歷豐富。 在創作表現上，李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術，明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作，追求作品的更多可能性及完整性，她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式，遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒，向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩，向王宣文老師學習西洋瓷繪，這些豐富的資歷，使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質，成就出她的個人風華。 李思樺表示：｢創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望，產生生理和心理上的匱乏感，生理是生存、存在的慾望，心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品，相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中，透過超越現實型態的「神獸」，賦予新的樣態與詮釋，帶領觀者進入她的異想世界，創造她自己的圖像符碼，另闢蹊徑。李老師的作品，兼顧造型、紋飾與色彩，十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。 文化部所屬國立彰化生活美學館自111年9月22日至10月23日於該館第一、二展覽室舉辦「越實-李思樺陶藝創作展」，共計展出近50件具豐富想像的「超越現實，越趨真實」之作。李思樺的作品靈感來自對動物的幻想，超越真實卻又似曾相識，創造出屬於她幻想世界的「神獸」。 陶藝家李思樺是馬來西亞人，她畢業於台北教育大學藝術與造型設計學系、台南藝術大學應用藝術研究所碩士，曾於美國阿肯色大學擔任駐校藝術家，並榮獲《台灣陶藝獎》陶藝創作獎首獎、第三屆《台灣青年陶藝雙年展》台灣青年陶藝獎等，得獎經歷豐富。 在創作表現上，李思樺試圖嘗試各種不同的造型與複雜的燒窯技術，明確地掌握釉上彩、釉下彩的技巧。李思樺為精進創作，追求作品的更多可能性及完整性，她曾向身懷絕技的大師們學習多元的創作表現方式，遠赴日本京都向入江ヒロ子老師學習清水燒，向林發權老師學習赤繪、粉彩和新油彩，向王宣文老師學習西洋瓷繪，這些豐富的資歷，使她的作品呈現出融會貫通東方文化與西方文化的陶瓷特質，成就出她的個人風華。 李思樺表示：｢創作以人偶、擬人化神獸、器物及縟飾等複雜元素構成了我的匱乏。面對想要圓滿的慾望，產生生理和心理上的匱乏感，生理是生存、存在的慾望，心理是追求美好未來的慾望。」她將繁複冗長的創作過程視為一種自我精神治療的過程。觀賞李老師的作品，相信一定會對她一層又一層細膩而豐富的彩繪及俏皮可愛卻又不失華麗的造型所驚豔。 李老師對於不同文化的內涵、多元信仰的觀察融入作品的創作中，透過超越現實型態的「神獸」，賦予新的樣態與詮釋，帶領觀者進入她的異想世界，創造她自己的圖像符碼，另闢蹊徑。李老師的作品，兼顧造型、紋飾與色彩，十分難得。歡迎大家前來欣賞一場揉合藝術與工藝的美學饗宴。
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