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舞工廠樂團【大鳴大Fun】(精華版)

國立中正紀念堂數位影音

以日晷的意象做為開場，舞者從四面八方湧入，各自帶著不同的節奏，時間的流動匯集於舞者身體內，對於時間的快與慢、個體與群體的時間感也有所詮釋。表演內容也結合鼓棒與打擊，另外還使用不同的材質來創造不同的聲音，像是：玻璃、木頭製沙漏、齒輪圖案的鐵、塑膠桶…等等，這些不同的聲響呼應日常生活中有很多東西是看不見的，他們不一定被察覺，但是它們存在，好比如風、呼吸、聲音與時間。

07B七里香-臺灣雜詠三十二首之十九-王凱泰

國立臺灣文學館

作者：王凱泰（1823-1875），江蘇人。道光30年（1850）進士，光緒元年（1875）5月以福建巡撫身份來臺，同年10月因病返回中國。〈臺灣雜詠三十二首之十九〉：辟瘴名聞七里香，一叢玉蕊白於霜。人間果有瓊花種，豈獨流傳在故鄉。鄭煌榮作曲／莊雅雯吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。月橘 Murraya paniculata (L.) Jack 芸香科「七里香」既是形容詞，也是月橘的別稱，傳神地描述了它的花香特色。月橘是少數原生於臺灣森林內的植物，早期臺灣庭院普遍種植香花植物，夜合、含笑、桂花、夜來香、晚香玉、玉蘭、樹蘭、茉莉、梔子、素馨花等等，月橘常被種在家門，頻繁修剪則可成圍籬以分內外。山林老樹，優美迷人，常引來山賊虎視眈眈。梅雨時節，在潮濕的空氣中暗香浮動，成簇的小花著生於枝頭有如覆上白霜。（文｜伍淑惠）

08A含笑花-詠含笑花-吳望蘇

國立臺灣文學館

作者：吳望蘇（1868-1932），彰化人。〈詠含笑花〉：含香蓄氣本天然，笑臉微開別樣鮮。意欲有言難啟口，春風庭畔一嫣然。石榴花開／謝聖棻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。含笑Magnolia figo (Lour.) DC. 木蘭科含笑原產於中國東南一帶，明鄭時引入臺灣。為常綠多分枝的小灌木，也有長至3、5公尺高的老樹。常與玉蘭、夜合以及含笑同植一院。晨昏花朵微開時香氣最為濃郁，沁人心扉。花開一天便掉落，少見結果。明代的《草花譜》曾寫道：「含笑花開常不滿，若含笑然。」將花開的姿態描寫的頗為傳神。含笑不但廣受民眾喜愛，居家多種植，也是古人詩作中常吟詠的對象之一。（文｜伍淑惠）

08B含笑花-詠含笑花-吳望蘇

國立臺灣文學館

作者：吳望蘇（1868-1932），彰化人。〈詠含笑花〉：含香蓄氣本天然，笑臉微開別樣鮮。意欲有言難啟口，春風庭畔一嫣然。石榴花開／莊雅雯吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。含笑Magnolia figo (Lour.) DC. 木蘭科含笑原產於中國東南一帶，明鄭時引入臺灣。為常綠多分枝的小灌木，也有長至3、5公尺高的老樹。常與玉蘭、夜合以及含笑同植一院。晨昏花朵微開時香氣最為濃郁，沁人心扉。花開一天便掉落，少見結果。明代的《草花譜》曾寫道：「含笑花開常不滿，若含笑然。」將花開的姿態描寫的頗為傳神。含笑不但廣受民眾喜愛，居家多種植，也是古人詩作中常吟詠的對象之一。（文｜伍淑惠）

09A指甲花-瀛涯漁唱百首之十三-朱仕玠

國立臺灣文學館
作者：朱仕玠（1712-1773），號筠園，福建建寧縣人。乾隆28年（1763）6月來臺，任鳳山縣學教諭。次年（1764）因母喪離開臺灣。〈瀛涯漁唱百首之十三〉：揉葉移時炫彩霞，鳳仙從此減聲華。玉臺更合添新詠，別有東寧指甲花。孟姜女／林理業吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。散沫花 Lawsonia inermis L. 千屈菜科指甲花又稱散沫花，為常綠小灌木，不怕乾旱怕低溫，容易栽培，花在夏秋之間開放，香味濃郁。指甲花在十七世紀明鄭時期引入臺灣。詩歌裡的鳳仙和指甲花都是染料植物，前者是用花來染，時效短；後者則是揉碎葉片和葉柄，被利用時間已超過兩千年，不僅用於染色、染髮，也是傳統醫療上常用草藥。在印度傳統婚禮上，新娘手腳畫上代表美麗與祈福的彩繪圖案-漢娜（Henna），其彩繪的原料便是從指甲花的葉子萃取而來。（文｜伍淑惠）

09B指甲花-瀛涯漁唱百首之十三-朱仕玠

國立臺灣文學館

作者：朱仕玠（1712-1773），號筠園，福建建寧縣人。乾隆28年（1763）6月來臺，任鳳山縣學教諭。次年（1764）因母喪離開臺灣。〈瀛涯漁唱百首之十三〉：揉葉移時炫彩霞，鳳仙從此減聲華。玉臺更合添新詠，別有東寧指甲花。孟姜女／買湘瑩吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。散沫花 Lawsonia inermis L. 千屈菜科指甲花又稱散沫花，為常綠小灌木，不怕乾旱怕低溫，容易栽培，花在夏秋之間開放，香味濃郁。指甲花在十七世紀明鄭時期引入臺灣。詩歌裡的鳳仙和指甲花都是染料植物，前者是用花來染，時效短；後者則是揉碎葉片和葉柄，被利用時間已超過兩千年，不僅用於染色、染髮，也是傳統醫療上常用草藥。在印度傳統婚禮上，新娘手腳畫上代表美麗與祈福的彩繪圖案-漢娜（Henna），其彩繪的原料便是從指甲花的葉子萃取而來。（文｜伍淑惠）

10A烏桕-漁村-許天奎

國立臺灣文學館

作者：許天奎（1883-1935），號鐵峰，臺中外埔人。〈漁村〉：插竹編籬不厭低，丹楓烏桕種成畦。海濱魚麥生涯好，釣罷歸來夕照西。七句聯／林理業吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。烏桕 Sapium sebiferum (L.) Roxb. 大戟科烏桕原產於中國，是臺灣低海拔少數會在秋天轉色的樹木。植物的顏色變化常是季節更替的信號，金色陽光下的烏桕葉色如楓紅一般，紅黃紛呈。由於生長佳、繁殖容易，還有多用途的功能而被引種四處栽植。早期農家會特意栽種烏桕在田畦可收穫果實榨油，樹枝則是每天燒水煮飯的材料，用途很多。（文｜伍淑惠）

10B烏桕-漁村-許天奎

國立臺灣文學館

作者：許天奎（1883-1935），號鐵峰，臺中外埔人。〈漁村〉：插竹編籬不厭低，丹楓烏桕種成畦。海濱魚麥生涯好，釣罷歸來夕照西。七句聯／高守鴻吟唱。如欲進一步瞭解這首詩的作者、大意等相關資訊，可參考國立臺灣文學館出版，臺詩兒童繪本4《花鬧白雲端》。烏桕 Sapium sebiferum (L.) Roxb. 大戟科烏桕原產於中國，是臺灣低海拔少數會在秋天轉色的樹木。植物的顏色變化常是季節更替的信號，金色陽光下的烏桕葉色如楓紅一般，紅黃紛呈。由於生長佳、繁殖容易，還有多用途的功能而被引種四處栽植。早期農家會特意栽種烏桕在田畦可收穫果實榨油，樹枝則是每天燒水煮飯的材料，用途很多。（文｜伍淑惠）